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[单选题]

《论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于利。”“喻”是追求的意思,君子不是唯利是图,而是以义为先()。

A.对

B.错

C.部分对

D.部分错

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第1题
“君子喻(懂得,明晓)于义,小人喻于利。”出自()

A.《论语》

B.《庄子》

C.《天演论》

D.《吕氏春秋》

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第2题
“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《论语·八佾》)。在孔子的思想中,()是人更为重要和根本的内在资源。人如果没有以()作为内在根据的话,礼乐文明就无从谈起,礼乐制度就只剩个空壳。

A.礼、仁

B.仁、仁

C.仁、义

D.义、利

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第3题
辨正《内经》“秋伤于湿”为“秋伤于燥”之误的医家是()

A.刘完素

B.喻昌

C.张志聪

D.柯琴

E.吴谦

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第4题
“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡“,出自()。

A.老子

B.孔子

C.墨子

D.孟子

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第5题
老师的人格力量和人格魅力是成功教育的重要条件。“师也者,教之以事而喻诸德者也”。老师对学生的
影响,离不开老师的学识和能力,更离不开老师为人处世、于国于民、于公于私所持的价值观。()
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第6题
孟子的《鱼,我所欲也》中,用“鱼”喻“生”;用“熊掌”喻“义”。孟子用()的方法,形象地说明了“生”与“义”的价值的高下。

A.归纳论证

B.比喻论证

C.类比论证

D.演绎论证

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第7题
在哪部著作中君子、小人的概念发生了变化?()

A.《左传》

B.《史记》

C.《论语》

D.《礼记》

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第8题
指出下列句子中的被動句,並解釋各句中加括號詞的詞性及詞義。①秋,楚囊瓦伐吴師于豫章。(《左傳·定
指出下列句子中的被動句,並解釋各句中加括號詞的詞性及詞義。①秋,楚囊瓦伐吴師于豫章。(《左傳·定

指出下列句子中的被動句,並解釋各句中加括號詞的詞性及詞義。

①秋,楚囊瓦伐吴師于豫章。(《左傳·定公二年》)

②其身屍(於)朝,其宗滅(於)絳。(《國語·晉語八》)

③夫差以(見)禽於越。(《大戴禮記·保傅》)

④寡人不祥,被(於)宗廟之祟,沉(於)諂諛之臣。(《戰國策·齊策四》)

⑤天地大矣,生而弗子,成而弗有,萬物皆(被)其澤、得其利而莫知其所由始。(《吕氏春秋·貴公》)

⑥君子役物,小人役(於)物。(《荀子·修身》)

⑦君子之道也,貧則(見)廉,富則(見)義,生則(見)愛,死則(見)哀。(《墨子·修身》)

⑧厚者(爲)戮,薄者(见)疑。(《韓非子·說難》)

⑨身尊家富,父子(被)其澤。(《韓非子·姦劫弑臣》)

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第9题
《论语》又曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”表明义是君子必须坚守的原则()。

A.对

B.错

C.部分对

D.部分错

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第10题
子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与欤!”——《论语•学而》君子所务之本指的是()。

A.安身立命

B.追求大道

C.学以成人

D.以仁为本

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