阅读《“知不可而为”主义与“为而不有”主义》,填写下文空白。诸君读我的近二十年来的文章,便知道我自己的人生观是拿两样事情做基础:(一)“责任心”,(二)“()”。
A.尽可能地使用多媒体,而不使用小黑板、挂图、模型等
B. 不可过量使用图像、声音等信息以及动画等效果
C.教师不可过度依赖多媒体课件
D. 要正确处理传统教育手段与现代教育技术的运用
A.其一氓尽力而不能寻常(寻常:平常《寓言二则》)
B.子孙世禄(禄:享受俸禄)于齐,
C.既见其著书,欲观其行事,故次(次:排比,编列)其传
D.已而鲍叔事齐公子小白,管仲事(事:侍奉)公子纠
E.吾尝三仕三见(见:被)逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也
以下说法符合综述的相关规定的有()。
A、检索和阅读文献是撰写综述的重要前提工作
B、注意引用文献的原创性、代表性、可靠性和科学性
C、以评述为主,不可罗列文献
D、引用文献要忠实于文献内容
E、综述中引用文献与其他科研论文一样,遵守“适当引用”的规范,防止抄袭
F、可以在别人综述的基础上形成自己的综述
A.这是春秋时鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子对“死而不朽”这个命题展开的讨论
B.“立德”主要通过道德修为的途径,取得政治上的成功,这是以德治国背景下的最佳不朽模式
C.“立功”主要是通过取得军功等事功,获得政治仕途上的成功,这是依法治国背景下的可能的不朽模式
D.而“立言”指的是把真知灼见形诸语言文字,著书立说,传于后世,这是在怀才不遇背景下最无奈的不朽模式