首页 > 公需科目
题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体,三者相辅相成密不可分,道德之天是核心,“仁”是“天”的精神,“天”是“仁”之表象。董仲舒这样构建的“天”的哲学的目的是()

A.神化儒家学术强调独尊儒术的必要

B.吸收道家、阴阳家学说改造儒学

C.利用儒家的仁德之政解决现实需要

D.利用天人合一观念论证儒家学说

答案
收藏

C、利用儒家的仁德之政解决现实需要

如果结果不匹配,请 联系老师 获取答案
您可能会需要:
您的账号:,可能还需要:
您的账号:
发送账号密码至手机
发送
安装优题宝APP,拍照搜题省时又省心!
更多“董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者…”相关的问题
第1题
周公要求统治者“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该()

A.统一信仰和社会规范

B.发挥楷模和教化作用

C.顺应天意,无为而治

D.用礼义道德遏制人欲

点击查看答案
第2题
董仲舒说:“王道之三纲可求于天。”下列哪句话不合此意()?

A.臣道符合天意

B.孝道反映天意

C.三纲五常不合天意

D.帝王生身有命

点击查看答案
第3题
董仲舒说:“民受未能善之性于天,而退受成性之教于王。王承天意,以成民之性为任者也。”材料反映出董仲舒()

A.强调君权神授的正当性

B.教化民众有利于维护社会稳定

C.论证天人感应的合理性

D.主张天子显德以示民的重要性

点击查看答案
第4题
董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“道之大源出于天,天不变,道亦不变”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。以下对董仲舒新儒学的最佳理解是()

A.宣扬君权神授,否定了王位世袭传统

B.屈 民融合了儒家、法家和佛家思想,丰富了儒学

C.强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀

D.新儒学从根本上脱离了为政以德的仁政思想

点击查看答案
第5题
“凡事不要追求尽善尽美,留有一定的缺憾,若做事必求圆满,事业必求满贯,那么即使内部不发生坏的变化,也会召来外部的忌恨之患。”本章中表达了以上道理的,是那一条?()

A.业必求满,功必求盈,不生内变,必召外忧

B.性天未常枯槁,机神最宜触发

C.建功立业者,多虚圆之士

D.富贵名誉,自道德来者,如山林之花

点击查看答案
第6题
董仲舒主张:“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天下所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”这一主张传承了()

A.孔子的民本思想

B.荀子的治国思想

C.孟子的义利主张

D.墨子的兼爱思想

点击查看答案
第7题
运气同化,岁运与司天之气、岁支之气的五行属性均相同的年份是()

A.天符

B.岁会年

C.太乙天符年

D.同岁会年

点击查看答案
第8题
诚实守信是立人之本、成事之基。下列名言警句中,体现了诚实守信道德要求的是()。

A.“人无志,非人也”

B.“民生在勤,勤而不匮”

C.“人而无信,不知其可也”

D.“天行健,君子以自强不息”

点击查看答案
第9题
下列各句中的词,解释有误的一项是()

A.吾党之小子狂简。简:简单,单纯

B.子路,行行如也。如:词尾,译为……的样子

C.予所否者,天厌之。厌:厌弃

D.虽欲从之,末由也已。由:途径

点击查看答案
第10题
下列各组语句中,虚词的意义和用法不相同的一组是()

A.于:子贡贤于仲尼 // 叔孙武叔语大夫于朝曰

B.之:舍之则藏 // 天厌之

C.也:斯人也而有斯疾也 // 由也好勇过我

D.其:不得其门而入 // 多见其不知量也

点击查看答案
第11题
《荀子》中“大天而思之”的大天的意思是很大的一片天。()
点击查看答案
退出 登录/注册
发送账号至手机
密码将被重置
获取验证码
发送
温馨提示
该问题答案仅针对搜题卡用户开放,请点击购买搜题卡。
马上购买搜题卡
我已购买搜题卡, 登录账号 继续查看答案
重置密码
确认修改