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[单选题]

董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“道之大源出于天,天不变,道亦不变”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。以下对董仲舒新儒学的最佳理解是()

A.宣扬君权神授,否定了王位世袭传统

B.屈 民融合了儒家、法家和佛家思想,丰富了儒学

C.强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀

D.新儒学从根本上脱离了为政以德的仁政思想

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C、强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀

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更多“董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“道之大源出于天,天不…”相关的问题
第1题
提出“天人感应”理论的是()。

A.孔子

B.孟子

C.董仲舒

D.朱熹

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第2题
关于董仲舒思想表述错误的是()。

A.天人感应

B.道法自然

C.阴阳合分

D.道的永恒与更化

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第3题
向汉武帝提出“天人感应”学说,提升了封建君权至上的权威性的思想家是()。

A.王充

B.董仲舒

C.扬雄

D.晁错

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第4题
董仲舒是汉代著名思想家他,他主张()。

A.天人感应

B.无为而治

C.限民名田,禁止专杀奴婢

D.天地合气,人偶自生

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第5题
董仲舒以“天人感应”为理论基础,论述了祥瑞灾异与政治得失之间的因果关系,为士人节制王权以及王权的维持更替,提供了一整套理论依据。()
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第6题
董仲舒说:“民受未能善之性于天,而退受成性之教于王。王承天意,以成民之性为任者也。”材料反映出董仲舒()

A.强调君权神授的正当性

B.教化民众有利于维护社会稳定

C.论证天人感应的合理性

D.主张天子显德以示民的重要性

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第7题
周公要求统治者“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该()

A.统一信仰和社会规范

B.发挥楷模和教化作用

C.顺应天意,无为而治

D.用礼义道德遏制人欲

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第8题
“中和之美”作为中国古代重要的审美原则,其哲学基础是()。

A.天人合一

B.知行合一

C.中庸之道

D.天人感应

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第9题
中国哲学认为人心里面有个神,创造万物的也有个神,这两个和谐共振就叫()

A.天人感应

B.天人相应

C.天人合一

D.人神合一

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第10题
董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于()

A.构建了中央有效控制地方的制度

B.确立了君主大权独揽的集权意识

C.形成了天下一家的文化心理认同

D.诞生于西周的儒学成为统治思想

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第11题
董仲舒对儒学的最大贡献,是提出了()

A.理论与实践

B.民贵君轻

C.罢黜百家,独尊儒术

D.制天命而用之

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