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[主观题]
宋朝（)提出“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。A范仲淹B李商隐C张居正D朱舜水
宋朝()提出“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。
A范仲淹
B李商隐
C张居正
D朱舜水
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宋朝()提出“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。
A范仲淹
B李商隐
C张居正
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A.是民族精神的精华
B.在新的时代赋予了新的内涵
C.是文化建设的灵魂
D.具有继承性和鲜明的民族性
A.不以物喜，不以已悲
B.居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君
C.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎
D.山高风巨，雾气去来无定
E.下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，灿若图绣
A.古仁人之心是指不以物喜，不以己悲
B.二者指的是古仁人和迁客骚人这两种不同的人
C.进亦忧呼应上文的居庙堂之高则忧其民，退亦忧呼应上文的处江湖之远则忧其君
D.作者借此文表达了他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负
A.八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城
B.一任群芳妒，无意苦争春。零落成泥碾作尘，只有香如故
C.浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯
D.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情
E.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意……
F.居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民
A.造化钟神秀，阴阳割昏晓。会当凌绝顶，一览众山小
B.戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明
C.无可奈何花落去，似曾相识雁归来。小园香径独徘徊
D.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山
E.不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民
F.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉州。日暮乡关何处是烟波江上使人愁
A.【不以物喜，不以己悲】;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。译文:不因外物好坏和自己得失而或喜或悲
B.自云先世避秦时乱，【率妻子邑人来此绝境】 ， 不复出焉，遂与外人间隔。译文:带着妻子和同乡来到这绝境
C.虽有千里之能，食不饱，力不足，【才美不外见】 ， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也译文:日行千里的才能不被外面的人看见
D.潭西南而望，【斗折蛇行】 ， 明灭可见。译文:天空的北斗星曲曲折折，地上的蛇蜿蜒爬行
A.定语后置的标志。居庙堂之高则忧其民《岳阳楼记》
B.宾语前置的标志。何陋之有《陋室铭》
C.到。故克之《曹刿论战》
D.辅助音节。处处志之《桃花源记》
