(《岳阳楼记》))下列理解不正确的一项是()
A.古仁人之心是指不以物喜,不以己悲
B.二者指的是古仁人和迁客骚人这两种不同的人
C.进亦忧呼应上文的居庙堂之高则忧其民,退亦忧呼应上文的处江湖之远则忧其君
D.作者借此文表达了他先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的政治抱负
B、二者指的是古仁人和迁客骚人这两种不同的人
A.古仁人之心是指不以物喜,不以己悲
B.二者指的是古仁人和迁客骚人这两种不同的人
C.进亦忧呼应上文的居庙堂之高则忧其民,退亦忧呼应上文的处江湖之远则忧其君
D.作者借此文表达了他先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的政治抱负
B、二者指的是古仁人和迁客骚人这两种不同的人
A.自然界的晦明变化、风雨阴睛与迁客骚人的览物之情相结合,作者意在畅谈古仁人政治理想,境界阔大
B.迁客骚人的观物之情是阴风苦雨则表现出远谪之悲、郁闷之苦,风和日丽则表现出心旷神怡、超脱宠辱的乐观情怀
C.古仁人的观物之情是不以物喜,不以己悲,表达了古仁人已无悲喜之情,心中唯有天下的伟大襟怀
D.迁客骚人登楼的两种不同情怀,与古仁人之心对比,表达了作者志存高远、愿与古仁人同道的抱负
A.中国古代的学校有庠、序之称。太学是中国古代的国立大学,太学之名始于西周
B.六经即指六部儒家经典著作。是经过孔子整理的,有《诗经》《尚书》《礼经》《论语》《周易》《春秋》
C.在古代,擢,一般表示升官。黜:指罢免官职。左迁是降职,而范仲淹《岳阳楼记》迁客骚人中的迁客是指被贬在外的官员
D.古代社指土地神,稷指谷神,帝王所居,左宗庙,右社稷。后来以社稷代表国家
A.迢迢形容遥远;皎皎形容明亮
B.素手,瘦手,形容手指细长
C.终日不成章,是说织女整天织布,却织不成匹
D.相去复几许意思是两人相距并不遥远
A.故知在句中是旧知识的意思
B.褪色在句中是变淡的意思
C.含辛茹苦:经受艰辛困苦
D.桑梓:家乡(古时住宅旁常栽桑树、梓树,后用桑梓指代家乡)
A.不要担心别人不了解自己,应该担心的是自己不了解别人
B.不要担心自己不了解别人,应该担心的是别人不了解自己
C.君子不担心没有人了解自己,不忧虑不能树立美好的名声
A.范仲淹,字希文,北宋杰出的思想家、政治家、文学家。《岳阳楼记》为其代表作之一
B.辛弃疾,字易安,号稼轩,南宋豪放派词人,有词中之龙之称。与李清照并称济南二安
C.苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋著名文学家、书法家、画家。为唐宋八大家之一
D.满江红,词牌名。代表作有岳飞《满江红·怒发冲冠》、辛弃疾《满江红·敲碎离愁》等
A.本文使用拟人化的手法,以第一人称写一滴水流过丽江的全过程
B.本文构思新颖,想象奇特,给人一种不真实的感觉
C.本文全方位、多角度地展现了丽江的自然景物、人文风情
D.本文通过描绘一滴水的奇幻旅程,表达作者对丽江的热爱