A.唐代文体的由骈而散,在开元时期已有相当的发展,而作为一种改革思潮出现,则是在安史之乱之后
B.在儒学复兴的背景下,是经世致用的需要促成了文体文风改革的高潮
C.韩愈及其追随者大力提倡以散行单句为主的散文,与六朝以来流行的今文(骈文)相对立,主张文道合一、文以载道、强调文从字顺、自创新词
D.韩愈、柳宗元各自提出了一套完整的古文理论,韩愈特别强调儒家的仁义和道统,柳宗元则主张以辅时及物为道
A.安史之乱以后,出现了唐德宗贞元至唐宪宗元和年间的所谓“小中兴”时期。
B.以韩愈为代表的儒家复古思潮成为古文运动的推动力量和指导思想。
C.从古文自身发展的情况看,古今文体之争从骈文鼎盛的齐、梁时代已经开始,后经“初唐四杰”和陈子昂,力主恢复风雅比兴传统和汉魏风骨。
D.形成了教化中心说和完整的道统文学理论。
A.文学史上的风骚,指的是《诗经》中国风与屈原的《离骚》,它们分别是我国现实主义诗歌与浪漫主义诗歌的创作源头
B.唐代的韩愈与柳宗元并称韩柳,他们倡导古文运动,主张写内容充实的文章,《师说》《捕蛇者说》分别是他们的代表作
C.普希金,被称为俄罗斯文学之父,《复活》是他的代表作之一,契诃夫是法国短篇小说大师,代表作有《装在套子里的人》等
D.词,诗歌的一种,又称曲子词长短句等。词有词牌,即曲调,如水遇乐,文人依照乐谱写新词,叫做填词,盛行于