A.丁卯、己巳、戊申,为古时天干地支纪时的术语,可以用来纪日、纪月和纪年,古人常将之与五行结合预测人的运命
B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词,具体说法不一,一般认为是指司马、司徒、司空
C.薨是古人对帝后之死的描述,后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为卒
D.幸通常指封建帝王到达某地,也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言
A.《灵枢·邪气脏腑病形》云:“凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,乃治之,无后其时。”
B.《黄帝内经·灵枢·五色》云:“人不病猝死,何以知之?黄帝日:赤色出两颧,大如拇指者,病虽小愈,必卒死。”
C.《灵枢·邪气脏腑病形》云:“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面......邪之中人也微,先见于色。”
D.《素问·玉版论要篇》云:“色夭面脱不治,百日尽已,脉短气绝死。”
E.《素问·六节藏象论》日:“心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉。”五色配五脏,赤为心之色......
A.橐驼非能使木寿(长寿)且孳(滋长)也;凡(大凡)植木之性(方法),其本(根)欲舒
B.其莳也若子,其置(放)也若弃; 根拳而土易(更换),其培之也,若不过(过分)焉则不及
C.甚者,爪其肤以验(检验)其生(活着)枯,摇其本(树干)以观其疏密
D.见长(治理)人者好烦其令,若甚怜(怜爱)焉,而卒(终于)以祸
卒中后认知障碍(PSCI)是指()。
A.在卒中这一临床事件发生以后出现的达到认知障碍诊断标准的一系列综合征
B.卒中前就有认知功能障碍
C.与卒中无任何关系
D.无认知功能障碍
E.以上都不是