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更多“历来为兵家必争之地和帝王建都之所的是（)”相关的问题
A.经今文学派认为孔子是政治家、教育家，尊其为有帝王之德无帝王之位的“素王”
B.经古文学派则把孔子看成是史学家，尊孔子为先师
C.经学作为文化现象，保存了一些有价值的史料和文字的训诂考证材料
D.经学，本质上是为论证统治政权的合理性服务的
E.汉代经学是文化专制的产物，也是文化专制的体现
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A．可撤销，因为甲是重大误解而作出意思表示
B．可撤销，因为甲是因受欺诈而作出意思表示
C．无效，因为甲所作出的是虚假意思表示
D．无效，因为甲是在乙乘人之危情况下而为的意思表示
A.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《公羊传》《穀梁传》都是为解释《春秋》而作，所以它们被称为“春秋三传”。
B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。《烛之武退秦师》中，晋侯秦伯、郑伯皆是用爵称。
C.“寡人”即“寡德之人”，是古代帝王的谦称，类似的谦称还有陛下、孤。
D.大(dà)夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼。
A.南宋
B.北宋
C.唐朝
D.南唐
A.刺史，古代官职名，汉武帝时在全国分设十三部（州），每部（州）设置刺史一人，巡行郡县，“刺”有检核问事之意
B.宗庙，古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。据学界考证，周代宗庙制规定，只有天子和诸侯可以设宗庙，其余人则不准设庙
C.故老，古代常指地方上很有社会声望的年高而见识多的人，“宾礼故老”就是将当地德高望重的老人像宾客一样敬重
D.后生，年轻人、后辈，《论语》中有“后生可畏，焉知来者之不如今也”之语。“卿宗后生”即“爱卿家族中的年轻人”
A.中国人历来讲究礼上往来，于是每逢年节便有“礼”往来穿梭，甚至于发生“礼”游一圈终又回到起点的怪事。
B.辛勤的汗水、不懈的努力、数十年如一日的耕耘，铺就了李欣通往成功的道路，如同水道渠成，瓜熟蒂落。
C.在哲学漫漫的长途上，康德仿佛是一片宁静的湖，因为浩瀚，所以既使有翻卷不已的波澜也被人们忽略了。
D.没有了愚公移山的大气、精卫填海的执著、夸父逐日的热烈和嫦娥奔月的飘逸，故少儿时所读的神话不再。
