1735年,()在《诗的感想:关于诗的哲学默想录》第一次使用了 “Aesthetic”一词,被称为“美学之父”。
A.鲍姆嘉通
B.威廉·贺加斯
C.乔尔乔·瓦萨里
D.威廉·莫里斯
A.鲍姆嘉通
B.威廉·贺加斯
C.乔尔乔·瓦萨里
D.威廉·莫里斯
A.神州文学久枯馁,百年未有健者起。新潮之来不可止;文学革命其时矣!——胡适
B.牛敦爱迭孙,培根客尔文,索虏与霍桑,烟士披里纯。——任鸿隽
C.诗国革命何自始?要须作诗如作文,琢镂粉饰丧元气,貌似未必诗之纯。——梅光迪
D.文章体裁不同,小说词曲固可用白话,诗文则不可。——陈衡哲
A.那“月圆”的“天真”与“庄严”,显出爱的深刻与厚重、纯朴与大气,揭示了爱的内涵与真谛
B.在形式上,这首诗采用新月诗派的诗美原则:讲求格律的和谐、语音的雕塑美和音律的乐感
C.第四节写“鹅黄”“绿”“白”等颜色,是借对方写自己,流露出爱的缠绵
D.诗中意象美丽而无雕饰之嫌,愈加衬托出诗歌的纯净意境
A.中国历来没有话剧这一形式,话剧是本世纪初从西方引进的。
B.中国虽然很早就有长篇小说,但象《围城》那样的以一个人物的游历为核心而结构的长篇小说则显然受到西方“流浪体小说”的影响。
C.中国古代也没有哲理诗,哲理诗也是从二十年代的“小诗”开始流行以后才出现的。
D.中国古代有散文,也有诗,但是把散文和诗结合起来的“散文诗”却是向外国学来的。
A.有强烈的自我表现的主观色彩
B.在感情表达上往往是喷薄而出,一泄千里
C.它的浪漫主义有其丰富的生活基础
D.他的诗里赞成儒家的积极进取而不欣赏道家的无为
A.继承儒家的诗教理论,主张诗歌必须为政治服务
B.通过诗歌达到“补察时政,泄导人情”的目的
C.下情上达,促使统治者改革其弊政
D.立足于为封建统治服务的宗旨
E.在中唐特殊的历史阶段具有明显的进步意义
A.以禅入诗,把禅意引入诗中
B.以禅参诗,参禅的态度和方法去阅读欣赏诗歌作品
C.以禅衡诗,用禅家所谓大小乘、南北宗、正邪道的说法来品评诗歌的高低
D.以禅论诗,是用禅家的妙谛来论述诗歌的奥妙