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[单选题]

《诗·关瞧》:“君子好逑。”陆德明《释文》:“好,毛如字,郑呼报反。”其中的“如字”是关于()的术语。

A.互训

B.破假借

C.反切

D.注音

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更多“《诗·关瞧》:“君子好逑。”陆德明《释文》:“好,毛如字,郑…”相关的问题
第1题
《经典释文》是(宋)陆德明的著作。()
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第2题
《经典释文》的作者是唐代人()。

A.孔颖达

B.陆德明

C.周公彦

D.李善

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第3题
“六经”的名称首先在下列哪一部典籍中被发现()。

A.《汉书•艺文志》

B.《经典释文》

C.《庄子》

D.《春秋繁露》

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第4题
陆德明的《經典釋文》所属的古注类别是()。

A.傳注類

B.音義類

C.羲疏類

D.集解類

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第5题
解释正文,同时解释前人注释的训诂术语是()。

A.疏

B.筏

C.音义

D.释文

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第6题
在集解和集注中,部分”音义”书最值得注意,其中著名的有南北朝时陆德明的()唐释玄应和慧琳分别作的()。

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第7题
下面是王念孙《广疏雅正》中的一段考证,请阅读分析,然后回答后面的问题:训、顺古同声。《法言·问神

》篇云:“事得其序之谓训。”《洪范》:“于帝其训。”《史记·宋世佳》作“顺”。《顾命》:“皇天用训厥道。”《传》云:“用顺其道。”字亦作驯。《史记·五帝纪》:“能明驯德。”《索隐》云:“《史记》驯字徐广皆读曰训。”训,顺也。伦、顺声相近。《考工记·弓人》“析干必伦。”郑注云:“顺其理也。”《礼器》“天地之祭,宗庙之事,父子之道,君臣之义,伦也。”郑注云:“伦之言顺也。”《魏风·伐檀》释文引《韩诗》于:“顺流而风曰沦。”义与伦相近。故《大射仪》注“顺”为“循”。《说文》:“循,行顺也。”“驯,马顺也”《释名》:“顺,循也,循其理也。”循,顺古亦同声。问题:(1)其中讨论了哪几组字的关系?(2)其中使用了哪些不用性质的材料?举例说明?

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第8题
‎我国第一部训诂专书,不仅“释古今之异言”,而且“通方俗之殊语”,是下列哪一部作品?()‎

A.《经典释文》

B.《毛诗故训传》

C.《尔雅》

D.《说文解字》

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第9题
据书院志记载,御书楼第一次有详细书目的藏书是咸平四年(1001),潭州太守()上奏朝廷,请得国子监诸经《释文》、《义疏》及《史记》、《玉篇》、《唐韵》等典籍。

A.李允则

B.朱洞

C.刘珙

D.丁思孔

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第10题
君子好逑的读音为jūnzǐhǎoqíu。()
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