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[单选题]

《素问.经脉别论》谷食的生化过程中,原文所述环节包括()。

A.浊气归心,上归于脾

B.经气归于肺,肺朝百脉

C.上归于肺,肺朝百脉

D.通调水道,下输膀胱

E.经气归于肺,通调水道

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第1题
下列哪句古籍言论不能体现病因学中的个体因素()

A.“多阳者多喜,多阴者多怒”(《灵枢·行针》)

B.“人以天地之气生,四时之法成”;“天食人以五气,地食人以五味”(《素问》)

C.“火形之人……急心,不寿暴死:木形之人……多忧劳于事等”(《灵枢·阴阳二十五人》)

D.“忧者见之则忧,喜者见之则喜”

E.“凡人之惊恐……勇者气行则已,怯者则著而为病也”(《素问·经脉别论》)

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第2题
据《素问·阴阳应象大论》“味归形,形归气”之气是指()。

A.水谷之精气

B.天地之精气

C.药食之气

D.真元之气

E.以上均非

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第3题
根据《素问·五脏别论》,脉应属于()。

A.五脏

B.六腑

C.五体

D.奇恒之府

E.传化之府

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第4题
《素问·五藏别论》认为属于“奇恒之府”的有:()。
《素问·五藏别论》认为属于“奇恒之府”的有:()。

A.胆

B.脑

C.骨

D.髓

E.女子胞

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第5题
除下列哪项外,均体现了《素问·五脏别论》“魄门亦为五脏使”的含义?()

A.魄门的启闭,依赖心神的主宰

B.魄门的启闭,依赖肝气的条达

C.魄门的启闭,依赖胃气的下降

D.魄门的启闭,依赖肺气的宣降

E.魄门的启闭,依赖肾气的固摄

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第6题
“经脉者,所以能决死生,处百病,调虚实,不可不通”出自()。

A.《灵枢·本藏》

B.《素问·生气通天论》

C.《灵枢·经脉》

D.《灵枢·本脏》

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第7题
“诸湿肿满,皆属于脾”出自()。

A.《灵枢·经脉》

B.《素问·上古天真论》

C.《素问·至真要大论》

D.《灵枢·本藏》

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第8题
如临深渊,手如握虎,神无营于众物。出自()

A.《素问·宝命全形论》

B.《针灸大成》

C.《灵枢·经脉》

D.《灵枢·邪客》

E.《黄帝内经》

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第9题
灯上烧,令通红,用方有功,若不红,不能去病,反损于人。出自()

A.《素问·宝命全形论》

B.《针灸大成》

C.《灵枢·经脉》

D.《灵枢·邪客》

E.《黄帝内经》

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第10题
《素问·生气通天论》所论“阳气者,精则养神”中“精”指()

A.肾精

B.水谷之精

C.精微

D.精神爽慧

E.先天之精

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第11题
《素问.太阴阳明论》中“脾病不能为胃行其津液”造成四肢不用的机理是()。

A.四肢不得禀水谷气

B.气日以衰

C.筋骨肌肉,皆无气以生

D.脉道不利

E.脾胃以膜相连

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