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更多“孔子认为礼不能只停留在表面仪式上，更重要的是要从内心和感情上…”相关的问题
第1题
《论语·学而篇》有：“礼之用，和为贵。„„有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”这段话指出了“礼”与“和”之间的辩证关系。儒家的礼治观点，就是要人们在遵守礼法的前提下和睦相处。一方面主张“礼之用，和为贵”，“和”是“礼”目的；另一方面又认为，不证明原则，为“和”而“和”，不以“礼”来进行约束，也是不行的。用这一主张来处理人际关系，就是既要团结，家和万事兴，和气生财；又要坚持原则，不能搞庸俗的一团和气，吹吹拍拍。因此，孔子所主张的“礼”，根本目的就是要调和当时的社会矛盾，也就是说要达到什么样的境界？（）
A.团结。
B.和谐。
C.平等。
D.友爱。
第2题
孔子云：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”其中三个“礼”字各有各的含义，第一个“礼”字指的就是生活交往中的行为规范；第三个“礼”是指政治法律制度。请问，第二个“礼”字指的是意思？（）
A.礼节、礼貌。
B.仪式。
C.规矩、规则。
D.送礼、财礼。
第3题
孔子和亚里士多德是东西方的先哲,他们的共同点不包括（）
A.都有中庸思想,反对过和不及,认为要恰到好处
B.都怀着济世救人的热情,主张以礼治国,为政以德
C.都热衷于教育事业,创立学校,广招门徒
D.都对知识孜孜以求,著书立说,在文化上颇多建树
第5题
“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《论语·八佾》)。在孔子的思想中，()是人更为重要和根本的内在资源。人如果没有以()作为内在根据的话，礼乐文明就无从谈起，礼乐制度就只剩个空壳。
A.礼、仁
B.仁、仁
C.仁、义
D.义、利
第7题
几千年来，中国礼仪以儒家为代言人。说到“礼”，不得不提到中国礼仪的创始人孔子。子曰：“礼者，敬人也。”据说，日常生活中的孔子很重视礼节，他尊礼、守礼、行礼，并不是做给别人看，而是一种自我修养。《论语》中有：“为国以礼，其言不让，是故晒之。”意思是说，治理国家最核心的就是“礼”。这个礼字，应该理解为？（）
A.礼节——由于道德观念和风俗习惯而形成的。
B.礼让——温良、恭敬、谦虚、辞让。
C.礼制——符合统治阶级利益的行为准则。
D.礼法——宗法等级制度。
