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[单选题]

《素问·经脉别论》所述“毛脉合精,行气于府”之“府”是指()。

A.神明之府

B.六腑

C.血脉

D.胸中之府

E.肝脉

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第1题
《素问.经脉别论》谷食的生化过程中,原文所述环节包括()。

A.浊气归心,上归于脾

B.经气归于肺,肺朝百脉

C.上归于肺,肺朝百脉

D.通调水道,下输膀胱

E.经气归于肺,通调水道

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第2题
下列哪句古籍言论不能体现病因学中的个体因素()

A.“多阳者多喜,多阴者多怒”(《灵枢·行针》)

B.“人以天地之气生,四时之法成”;“天食人以五气,地食人以五味”(《素问》)

C.“火形之人……急心,不寿暴死:木形之人……多忧劳于事等”(《灵枢·阴阳二十五人》)

D.“忧者见之则忧,喜者见之则喜”

E.“凡人之惊恐……勇者气行则已,怯者则著而为病也”(《素问·经脉别论》)

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第3题
《素问.上古天真论》,女子五七“发始堕”的原因是指()。

A.肾气亏

B.肾精亏

C.血不荣发

D.阳气衰竭于上

E.阳明脉衰

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第4题
据《素问·生气通天论》所述,人体阴阳平衡协调的关键是()。

A.阴精充足

B.阴精固守于内

C.阳气充足

D.阳气固密于外

E.天人合一

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第5题
“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。”上述论述引自:()。

A.《审视瑶函·内外二障论》

B.《素问·金匮真言论》

C.《太平圣惠方·眼论》

D.《增广补注黄帝内经素问》

E.《灵枢·大惑论》

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第6题
根据《素问·五脏别论》,脉应属于()。

A.五脏

B.六腑

C.五体

D.奇恒之府

E.传化之府

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第7题
《素问·脉要精微论》认为,“夫脉者”为()。

A.神明之府

B.血之府

C.气之府

D.精之府

E.神明之府

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第8题
根据《素问.举痛论》寒邪客于脉外则()。

A.脉绌急

B.血少

C.小络引急

D.气不通

E.稽迟,泣而不行

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第9题
据《素问·脉要精微论》所述,“精明之府”是指()。

A.头

B.脑

C.心

D.胸

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第10题
据《素问·痹论》所论,内寒湿三气杂至合而为痹,其中风气胜者为()。

A.痛痹

B.行痹

C.著痹

D.骨痹

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第11题
《素问.太阴阳明论》中“脾病不能为胃行其津液”造成四肢不用的机理是()。

A.四肢不得禀水谷气

B.气日以衰

C.筋骨肌肉,皆无气以生

D.脉道不利

E.脾胃以膜相连

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