下列说法不正确的一项是()
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A.孙权以读书目的晓之以理,又以自身经验动之以情,真可谓善劝
B.鲁肃非复无下阿蒙"的惊讶充分显示了吕蒙学有所成
C.全文写了吕蒙学习和鲁肃与蒙论议"两个片段,即先交代事情的起因,紧接着就写出结果
D.本文运用对话来刻画人物,用不多的几句话,使人感受到三位人物说话时的口吻、神态和心理
A.本文注重以对话表现人物。对话言简意丰,生动传神,富于情趣
B.从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感受到他对吕蒙的亲近、关心、期望,而又不失人主的身份
C.从吕蒙的答话中可见他骄傲自满的神态,他以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大
D.孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的
A.孙权以读书的目的晓之以理,又以自身经验动之以情,真可谓善劝
B.鲁肃非复吴下阿蒙的惊讶充分显示了吕蒙学有所成
C.全文写了吕蒙学习和鲁肃与蒙论议两个片断,即先交代事情的起因,紧接着就写结果
D.本文运用对话来刻画人物,用不多的几句话,就使人感受到三位人物说话的口吻、神态和心理
A.司马光,北宋政治家、史学家,主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史
B.本文主要采用正面描写的手法来刻画人物
C.本文通过孙权劝学,吕蒙就学且学有所成的故事,突出了学习的重要性和巨大作用
D.吴下阿蒙在文中指吕蒙,后来泛指缺少学识与文才的人
A.刮目相待指用新的眼光来看待;吴下阿蒙泛指学识浅陋的人。这两个成语均出自本文
B.文章中,孙权对吕蒙是认真相劝,而鲁肃与吕蒙的对话则有调侃的味道
C.本文通过写鲁肃与吕蒙的对话,表明在孙权劝说下吕蒙就学的结果,从正面表现了吕蒙的学有所成
D.鲁肃主动与吕蒙结友是因为鲁肃被吕蒙的才略折服而愿与之深交,表明鲁肃敬才爱才
A.司马光,北宋政治家,史学家,主持编写的《资治通鉴》是一部编年体通史
B.本文主要采用了正面描写的方法来刻画人物
C.本文通过孙权劝学,吕蒙就学且学有所成的故事,突出了学习的重要性和巨大作用
D.吴下阿蒙在文中指吕蒙,后来泛指缺少学识与文才的人
A.文章写吕蒙在孙权的劝说下乃始就学,其才略很快就有惊人长进的故事,说明了学习的重要性
B.文章以肃遂拜蒙母,结友而别结尾,进一步从侧面表现了吕蒙才略的进步巨大
C.鲁肃和吕蒙结友而别,是表明他是个趋炎附势的人
D.吕蒙听到鲁肃的赞叹就得意地说士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!,表现了他的率真与自信
A.世俗共短儒生,儒生之徒亦自相少 少:减少
B.吾妻之美我者,私我也 私:偏爱
C.世溷浊而嫉贤兮 嫉:嫉恨
D.夫有功者必赏,则爵禄厚而愈劝 劝:受到鼓励
A.《孙权劝学》节选自《资治通鉴》卷六十六,题目是编者加的
B.孙权,字仲谋,三国时吴国的创建者
C.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通史
D.孤岂欲卿治经为博土邪的经指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书
A.孙权劝学,既指出了吕蒙学习的必要性,又使用了现身说法,指出学的可能性,从而使吕蒙无可推辞
B.鲁肃与吕蒙的对话,只有正面烘托,突出了孙权劝学的显著成效,也进一步告诉人们读书,学习的重要性
C.鲁肃与吕蒙议论正事时,吕蒙展现出来的才华让鲁肃大惊
D.鲁肃与吕蒙结友而去,从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长