题目内容
（请给出正确答案）
A.百姓：黎民、平民、黔首、布衣、白衣、庶民，右姓
B.贵族：官绅、豪右、豪姓、右族、望族、高门、郡望、勋贵、权幸
C.一类人：属、从、党、朋、流、伦、派、徒、侪、俦
D.金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。竹马之交：从小一块长大的异性朋友
答案
A、百姓：黎民、平民、黔首、布衣、白衣、庶民，右姓
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“下列解说不恰当的一项是（）”相关的问题
A.在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望；字是男子20岁举行加冠礼时所取，受男尊女卑思想的影响，女子没有取字的权利
B.民是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、黎元、氓等
C.谥忠介的谥是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养进行评价。如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公
D.讳是中国古代特有的语言现象，指尊长的名字应当避讳，不能直呼，要用委婉方式称呼。公讳之焕中的讳就是名的意思，意思是说梅公的名字叫之焕
A.上片千丈句，写凤凰栖息的梧桐孤危的生长环境，意在突出琴的不凡
B.上片玉音横理两句，描写琴声高卓不合流俗，琴身断纹横理高古名贵
C.下片人散后三句，描写词人月下试弹的琴声让退居赋闲的自己泪流不止
D.下片不如两句，借南风解愠的典故，重在劝勉友人多做有益百姓的事
A.讲流
B.说悟
C.唠发
D.谈露
A.第一段文字总写三峡的特点：山高岭峻，中间狭窄，绵延长远
B.第二段写夏季三峡水势之大，并且运用比较的手法，写出了江水流速之快；和前面对山势描写形成对照
C.第三段写了三峡在水势较小的季节，仍然充满活力。全段运用动态描写的方法，尤其突出了对怪柏顽强生命力的褒扬
D.最后引用巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！，既突出了三峡山高水长的特点， 又渲染了三峡秋天萧瑟凄清的气氛
A.次北固山下的次是停泊的意思。北固山在镇江北边，三面临江
B.客路即旅人前行的路。第一句指明了作者要去的路途，第二句交代了乘舟而来的情况
C.潮平指潮水上涨，水与岸平。风正指风向既顺，风力又不猛
D.归雁洛阳边意即我想学北归的大雁，回到故乡洛阳
A.檄，可指古代官府向上级奏事的文书，或指向下发布征召，晓谕的通告文书，也可指用于声讨、揭发罪行等的文书
B.路，宋元时代行政区域名，始于宋代。宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府
C.黥，又称墨刑，以刀刻凿人面（体）再用墨涂在刀伤创口上，使其永不褪色。古代在人脸上刺字并涂墨之刑，后亦施于士兵以防逃跑
D.郊祀，指古代在郊外祭祀天地的活动，南郊祭天，北郊祭地。在一年中某些重要时日，君王带领三公九卿等诸大臣依据礼法于国都郊外祭祀上天，感恩上苍，为百姓和国家祈福
A.漠然置之
B.敬而远之
C.嗤之以鼻
D.谈虎色变
A.诸侯，古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称
B.太常，官职称谓，后称太常卿，主要掌管国家祭祀、礼仪
C.乙巳，古代用天干和地支一一相配来纪年
D.帝乡，神话中天帝居住的地方，《归去来兮辞》文中帝乡不可期是指皇帝住的京城
A.以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用
B.姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分
C.母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧
D.私禄中的禄指俸禄，即古代官员的薪水
