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对下列古代文化常识的解说,正确的一项是()。
A.居丧,古代为直系亲属(父母或祖父母)服丧,尊亲死后,在家守丧,不办理外事。根据生者和逝者亲疏关系的远近,居丧时的丧服分为五个等级,依次为齐衰、斩衰、大功、小功和缌麻。
B.征、辟,指征召布衣出仕,与“察茂才”“举孝廉”一样,是自上而下选拨官吏的制度。
C.廷试,殿试、御试,科举制度中皇帝对会试录取的举人在殿廷上亲发策问的考试。
D.经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席,为宋、元、明、清沿袭。
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A.居丧,古代为直系亲属(父母或祖父母)服丧,尊亲死后,在家守丧,不办理外事。根据生者和逝者亲疏关系的远近,居丧时的丧服分为五个等级,依次为齐衰、斩衰、大功、小功和缌麻。
B.征、辟,指征召布衣出仕,与“察茂才”“举孝廉”一样,是自上而下选拨官吏的制度。
C.廷试,殿试、御试,科举制度中皇帝对会试录取的举人在殿廷上亲发策问的考试。
D.经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席,为宋、元、明、清沿袭。
A.契诃夫是法国批判现实主义作家,他所塑造的“套中人”,已成为因循守旧者的代名词。
B.巴学扎克是法国浪漫主义作家,他的《人间喜剧》被称为“社会百科全书”。
C.美国小说家海明威在《老人与海》中塑造了以又桑提亚哥为代表的硬汉形象。
D.莫里哀是17世纪法国杰出的戏剧家。他的代表作是《威尼斯商人》。
A.从性质上看是宣传品
B.从主题上看是统一的革命思想
C.从文化形态上看是主导文化
D.从美学上看则是画面加解说的“ 形象化政论”
E.这些纪录片确实没有在美学上或思想上留下个人的印记,但其历史文献价值不可替代
A.“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系的。
B.文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值,以及在发现、创造价值过程中体现出来的精神。
C.在自给自足的自然经济条件下,在阻山隔水的环境中,湖湘文化独辟蹊径,得到了较充分的发展。
D.古代湖湘盛行巫风巫术,民间存在泛神祭祀。随着文化的演进,其中体现农耕社会原始信仰和行为特征的傩文化今天已经消失了。
A.从铁器的出现可以看出
B.从卜筮的方法可以看出
C.从周人重“德”的风尚可以看出
D.从周代的宗法制度可以看出
E.从青铜器的制式和纹样看出
A.《师说》的作者是唐代的韩愈
B.《琵琶行》中“行”是古代诗歌的一种体裁
C.辛弃疾是北宋豪放派词最具代表性的人物之一
D.《六国论》的作者苏洵与他的两个儿子苏轼、苏辙都是“唐宋八大家”之一