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[单选题]
下列对古代书院“讲会制度”的解释，正确的一项是（)。
A.请儒学名流到书院讲学
B.不同学派之间的论争
C.师生之间的学术讨论
D.师生之间的聚会方式
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A.请儒学名流到书院讲学
B.不同学派之间的论争
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A.居丧，古代为直系亲属(父母或祖父母)服丧，尊亲死后，在家守丧，不办理外事。根据生者和逝者亲疏关系的远近，居丧时的丧服分为五个等级，依次为齐衰、斩衰、大功、小功和缌麻。
B.征、辟，指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拨官吏的制度。
C.廷试，殿试、御试，科举制度中皇帝对会试录取的举人在殿廷上亲发策问的考试。
D.经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席，为宋、元、明、清沿袭。
A、书院的组织和讲学形式，不同程度地受到佛教禅林讲学的影响，组织管理比较全面、规范，其教育管理水平要超过传统的私学
B、书院不仅是讲学的场所，也是学者研究、著书、修书及刻书、印书、藏书的学术中心，许多学术思想和著作都是在书院产生的。这是古代书院的最大特点
C、书院一般建筑在山水胜地，而且其建筑设施往往具有一定的规模，布局也很讲究
A.解释字词
B.串讲句意
C.说明古代的制度、习俗等文化内容
D.说明修辞
A.刻苦学习、深入钻研的学风
B.注重创发、提倡求真的学风
C.师友讲习、自由讨论的学风
D.修身养性、重在做人的学风
E.尊师爱生的学风
A.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《公羊传》《穀梁传》都是为解释《春秋》而作，所以它们被称为“春秋三传”。
B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。《烛之武退秦师》中，晋侯秦伯、郑伯皆是用爵称。
C.“寡人”即“寡德之人”，是古代帝王的谦称，类似的谦称还有陛下、孤。
D.大(dà)夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼。
