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更多“《论语》原文对“恕”的解释是（)。”相关的问题
第1题
论语中有这样一个小故事：子路与冉有向孔子请教同一个问题，听说了一件事，要不要马上去做？孔子对子路说：“有父兄在，不可以如此。”对冉有却说：“可以去做。”孔子的另一个学生公西华对此发生疑问，孔子解释说：“冉有退缩，故鼓励其进取;子路则勇于进取，故使之有所退缩。”这是一个典型的()的例子。
A.教师语言艺术
B.教师语言
C.因材施教
D.以上都不是
第2题
有学者论述中国历史上的一位思想家，说：“他重视儒学的普及化、通俗化，他编著《四书集注》，用理学思想重新解释《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，使理学透过‘四书’而深入人心。”这位思想家是()
A.董仲舒
B.韩愈
C.朱熹
D.王阳明
第3题
有人撰文写到："我曾经对'俄罗斯'这个译名感到奇怪，因为'俄罗斯'的原文是Rossia(用拉丁字母拼写俄文)，前面并没有'俄'这个音，一开头就是'罗'。'俄'是怎么来的呢？原来发俄文的r这个音不容易，要滚动舌头，没有经验的人发这个滚动的音时，先要发出'俄'的声音，这才能滚动舌头发出r这个音。所以发'罗'音先要发出'俄'这个音。最初译这个译名的人是把'俄'也写上了，就成了'俄罗斯'。"笔者认为这种说法值得商榷。这段文字接下来最可能讲的是：
A."俄罗斯"这个译名的真正由来
B."俄罗斯"原文的发音部位和发音方法
C.笔者关于"俄罗斯"原文含义的解释
D.笔者关于"俄罗斯"译名由来的看法
第5题
近几年来“国学热”风靡一时。幼儿园开始学习《三字经》，小学生读《论语》，大学生研究《道德经》已经司
空见惯，于丹、易中天等学者更是火遍全国。同时也产生了另一种截然相反的观点：西方人让他们的孩子阅读荷马史诗、阅读圣经，中国的孩子难道一定必须忘记诗经、论语，然后才能做一个现代的、文明的、理性的中国人？通过分析上述两种相反观点，分析我国传统文化和现代化的关系。(提示：1、以所学基本原理为思考问题的基本思路;2、用自己的语言解释上述现象)
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第一，现代化进程有赖于传统文化的变革第二，改革与现代化进程不能与传统文化发生严重对立
第三，我国的现代化一定具有中华民族文化特色的现代化
第6题
下列各组命题中，在逻辑上是不等价的是（)。
A.“屡战屡败”和“屡败屡战”
B.“情有可原，理无可恕”与“理无可恕，情有可原”
C.“签字或盖章”与“盖章或签字”
D.“招手即停”与“停则招手”
E.“当且仅当一个三角形是等角三角形，它才是等边三角形”与“当且仅当一个三角形是等边三角形，它才是等角三角形”
第8题
使人们开始关注语言发展的生理和心理基础，并从根本上改变了人们对儿童被动模仿学习语言的看法的是（）。
A.行为主义论语言学习模式
B.先天论语言学习模式
C.认知相互作用论语言学习模式
D.社会相互作用论语言学习模式
第9题
“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”一句是儒家对“文”与“质”关系的论证，请问语出何处？（)
A.《孟子·梁惠王上》
B.《论语·雍也》
C.《论语·述而》
D.《孟子·尽心下》
