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若将女性主义治疗取向与传统咨商与心理治疗取向相比,下列对女性主义的叙述何者错误()。
A.心理师和当事人是权力均等与资源共享的伙伴
B.排斥疾病模式,将问题行为从「症状」重新定义为「因应策略」
C.当事人被视为有能力改变并产生改变的主体
D.更关注身体意象、饮食疾患、家庭暴力与性侵害等特定议题
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A.心理师和当事人是权力均等与资源共享的伙伴
B.排斥疾病模式,将问题行为从「症状」重新定义为「因应策略」
C.当事人被视为有能力改变并产生改变的主体
D.更关注身体意象、饮食疾患、家庭暴力与性侵害等特定议题
A.反对心理动力、认知行为、与存在人本等传统心理治疗取向的观点而建立
B.以当事人的文化架构为前提,协助当事人从问题中获得解放
C.专注于处理当事人在其所处的环境中所产生的个人议题
D.力求整合不同的文化脉络,形成一致性
A.主动说明自己的专业训练
B.分享自己的生命经验
C.提供当事人女性主义相关的理念之说明
D.提供当事人对其目前心理症状的诊断
A.不强调咨商心理师的专家角色
B.咨商心理师可能会与当事人一同参与社会运动
C.相同性别的咨商心理师及当事人的配对是较理想的组合
D.当事人可参与自己症状的评估与诊断
A.尽可能了解个案的客观经验
B.鼓励个案设身处地为他人着想,以便能更接近与自己有冲突的人
C.能适当诊断个案所出现的情绪问题
D.能感受个案所感受到的,但不致迷失在这些情感中
A.咨商心理师应具有与当事人相同的生活经验
B.即使咨商的当事人是多元的,但仍有所谓理想的治疗取向
C.咨商心理师能同理当事人的生活经验比具备相同经验更重要
D.咨商理论在不同族群间的适用性并没有太多的限制
A.既是以当事人为中心,就不应该挑战当事人
B.因属经验取向,自然其咨商成效大多未得到验证
C.最大的限制即是咨商心理师这个「人」的限制
D.在所有治疗质量中,咨商心理师的真诚一致并非是决定关系的主要治疗力量
A.当事人在咨商情境中提出的问题,是源自其童年经验
B.不只要改变个人,也要聚焦于社会的改变
C.要摒弃至高无上的「客观真理」
D.理解当事人最好的方式就是理解其社会文化脉络