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第3题
《左传•襄公二十四年》：“豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言。’虽久不废，此之谓不朽。”对这则文字理解合理的是（)。
A.这是春秋时鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子对“死而不朽”这个命题展开的讨论
B.“立德”主要通过道德修为的途径，取得政治上的成功，这是以德治国背景下的最佳不朽模式
C.“立功”主要是通过取得军功等事功，获得政治仕途上的成功，这是依法治国背景下的可能的不朽模式
D.而“立言”指的是把真知灼见形诸语言文字，著书立说，传于后世，这是在怀才不遇背景下最无奈的不朽模式
第4题
梁启超说：“吾中国社会之组织，以家族为单位，不以个人为单位，所谓家齐而后国治是也。周代宗法之制，在今日其形式虽废，其精神犹存也。”以下哪一选项，符合这段话的意义（)。
A.家国同构
B.君主专制
C.大一统
D.家天下
第9题
下列句中为意动用法的词语是（)
A.“虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也”的“贱”、“贵”
B.“学者不可耻言之鄙俚也”的“耻”
C.“此所以相知之难，自古苦之”的“苦”
D.“皆安其处，美其食”的“安”“美”
