下列说法中和韩愈的文学主张无关的一项是()
A.言之无文,行而不远
B.非淡泊无以明志, 非宁静无以致远
C.凡为文以意为主,以气为辅,以辞彩章句为之兵卫
D.文以载道
B、非淡泊无以明志, 非宁静无以致远
A.言之无文,行而不远
B.非淡泊无以明志, 非宁静无以致远
C.凡为文以意为主,以气为辅,以辞彩章句为之兵卫
D.文以载道
B、非淡泊无以明志, 非宁静无以致远
A.文学史上的风骚,指的是《诗经》中国风与屈原的《离骚》,它们分别是我国现实主义诗歌与浪漫主义诗歌的创作源头
B.唐代的韩愈与柳宗元并称韩柳,他们倡导古文运动,主张写内容充实的文章,《师说》《捕蛇者说》分别是他们的代表作
C.普希金,被称为俄罗斯文学之父,《复活》是他的代表作之一,契诃夫是法国短篇小说大师,代表作有《装在套子里的人》等
D.词,诗歌的一种,又称曲子词长短句等。词有词牌,即曲调,如水遇乐,文人依照乐谱写新词,叫做填词,盛行于
A.《故乡》—鲁迅—《朝花夕拾》—散文集
B.《史记》—司马迁—西汉—编年体通史
C.《马说》—韩愈—唐代—唐宋八大家之一
D.《列子》—列御寇—春秋战国—法家代表作
A.《荷花淀》的作者是孙犁,原名孙树勋,当代小说家、散文家,是白洋淀派作家的代表人物
B.王维,字摩诘,唐朝诗人,有诗佛之称,与孟浩然合称王孟
C.荀子是我国先秦儒家的最后一位大师,主张性恶论
D.莫泊桑,19世纪后半叶法国批判现实主义作家,与俄国契诃夫和美国欧.亨利并称为世界三大短篇小说巨匠,代表作品有《项链》《羊脂球》 和《人间喜剧》等
A.《马说》的作者韩愈,是唐代文学家、思想家、教育家,是唐宋八大家之一
B.杜甫的诗作在总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程,被称为诗史
C.《礼记》是儒家经典之一,相传由西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成
D.《庄子》是道家经典之一。庄子,名周,战国时期哲学家,道家学派的创始人
A.《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明,又名潜,字元亮,号五柳先生,是我国文学史上第一位田园诗人
B.唐宋八大家,即唐代的韩愈、柳宗元、欧阳修和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩
C.记是古代的一种文体,可以记叙描写,也可以抒情议论,并通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解
D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇,又称《诗三百》
A.《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《出师表》分别出自《战国策》《左传》《三国志》,这几部书既是史学著作,又具有一定的文学价值,对后世影响深远
B.一门父子三词客,千古文章八大家这副对联中,提到的三父子是苏洵、苏轼、苏辙,八大家是韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩
C.《繁星・春水》是现代女作家冰心创作的诗集。作品仿用印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的形式,抒写了作者的感想和回忆
D.词有多种词牌,各种词牌都有其固定的格式,包括字、句多少,平仄押韵等。其句式长短不一,又称为长短句
A.唐代文体的由骈而散,在开元时期已有相当的发展,而作为一种改革思潮出现,则是在安史之乱之后
B.在儒学复兴的背景下,是经世致用的需要促成了文体文风改革的高潮
C.韩愈及其追随者大力提倡以散行单句为主的散文,与六朝以来流行的今文(骈文)相对立,主张文道合一、文以载道、强调文从字顺、自创新词
D.韩愈、柳宗元各自提出了一套完整的古文理论,韩愈特别强调儒家的仁义和道统,柳宗元则主张以辅时及物为道