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[多选题]
古九州”是中国古代的地理称谓，是对古代中国的区域划分。《尚书·禹贡》中将古代中国划分为九个不同的州，包括：__、兖、青、徐、扬、荆、__、梁、__。下列选项中属于古代中国“九州”的有：①冀 ②豫 ③雍 ④晋（）
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
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①②③
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C.②③④
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A.诸侯，古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称
B.太常，官职称谓，后称太常卿，主要掌管国家祭祀、礼仪
C.乙巳，古代用天干和地支一一相配来纪年
D.帝乡，神话中天帝居住的地方，《归去来兮辞》文中帝乡不可期是指皇帝住的京城
A.坟典，三坟五典合称，指三皇五帝之书，后转为对古代典籍的通称
B.擢，这里是提升官职之意。古代表升职的专有词还有：升、晋、出、陟、加等
C.南郊，古代帝王于南郊祭祀天神，是神化王权、加强统治的一种国家宗教仪式
D.太庙，中国古代皇帝供奉先祖的地方，后来皇后和功臣的神位也可以供奉其中
A.在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望；字是男子20岁举行加冠礼时所取，受男尊女卑思想的影响，女子没有取字的权利
B.民是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、黎元、氓等
C.谥忠介的谥是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养进行评价。如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公
D.讳是中国古代特有的语言现象，指尊长的名字应当避讳，不能直呼，要用委婉方式称呼。公讳之焕中的讳就是名的意思，意思是说梅公的名字叫之焕
A.古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。未冠又称弱冠，即不到二十岁
B.擢进士，指被选拔为进士。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者（古代科举殿试及第者），称为进士
C.浮屠，亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”
D.“赞”是纪传体史书中写在篇末的评论性文字，可用来表达对传主的肯定和赞美
A.弱冠，古代男子二十岁行冠礼，以表示成年，但因为体犹未壮，故有如此称谓
B.杖节，指执持旄节，古代帝王授予将帅兵权或遣使四方，给予旄节以为凭信
C.太守，中国古代的一种官职名，一般是指掌管地方郡一级行政区的官吏
D.晏驾，晏，晚。晏驾原来指宫车迟出，隐讳地说帝王不上早朝
A.太子是中国古代封建君王的嫡长子或预备继位的儿子。商周时期，天子及诸侯的嫡长子，称太子或世子
B.古代人的称谓有多种分类，比如谦称敬称贱称等等，令尊是敬称对方的父亲，仆是古时男子贱称别人
C.古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉，羽声则指声调激愤的音乐
D.九宾是古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿，例如文中的乃朝服，设九宾
A.汉朝出现选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以"明经"为名
B.摄，古有代理之意，摄政指代国君处理国政
C.中国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法，上元广德都属于王公即位年次纪年法
D.古代十日为旬，文中几十旬应为几百天
A.是秦代郡县制思想源头
B.是研究大禹治水的第一手史料
C.具有大一统的政治理想
D.集中体现了法家中央集权思想
