题目内容
（请给出正确答案）
A.孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出学的可能性，从而使吕蒙无可推辞
B.鲁肃与吕蒙的对话，只有正面烘托，突出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书，学习的重要性
C.鲁肃与吕蒙议论正事时，吕蒙展现出来的才华让鲁肃大惊
D.鲁肃与吕蒙结友而去，从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长
答案
B、鲁肃与吕蒙的对话，只有正面烘托，突出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书，学习的重要性
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A.孙权一语道破，向吕蒙指出学的必要性，即因其当涂掌事的重要身份，所以不得不学
B.卿今者才略，非复吴下阿蒙是鲁肃情不自禁地赞叹，侧面烘托出吕蒙变化之大简直判若两人
C.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！吕蒙骄傲地认为自己才略进步之大， 是因为天资聪明过人。吕蒙骄傲地认为自己才略进步之大
D.鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃的敬才和爱才，侧面表现了吕蒙才略的 惊人长进
A.蒙【辞】以军中多务 旦【辞】爷娘去
B.【但】当涉猎 【但】手熟尔
C.孤岂欲卿治经【为】博士邪 自以【为】大有所益
D.策勋【十二】转 同行【十二】年
A.见往事耳（了解）
B.及鲁肃过寻阳（到,等到）
C.当日知其所亡（每天）
D.遂七年不返（才）
A.本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣
B.从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感受到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份
C.从吕蒙的答话中可见他骄傲自满的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大
D.孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的
A.孙权以读书的目的晓之以理，又以自身经验动之以情，真可谓善劝
B.鲁肃非复吴下阿蒙的惊讶充分显示了吕蒙学有所成
C.全文写了吕蒙学习和鲁肃与蒙论议两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写结果
D.本文运用对话来刻画人物，用不多的几句话，就使人感受到三位人物说话的口吻、神态和心理
A.《木兰诗》中木兰替父从军，不仅是古代劳动人民对男女平等的追求，也反映老百姓对和平生活的向往
B.《孙权劝学》中孙权先从不可不学的学习可能性角度来劝学；而鲁肃、吕蒙则一唱一和，互相调侃，显示了二人的真实性情与融洽关系
C.《卖油翁》记叙详实，略写了陈尧咨射箭，详写了卖油翁倒油，生动有趣，主要通过对话描写和类比形象地说明了熟能生巧的道理
D.《孙权劝学》和《卖油翁》的成功之处都在于将大道理用生动的小故事加以描述渲染，发人深省的，富含哲理与情趣
A.《孙权劝学》节选自《资治通鉴》卷六十六，题目是编者加的
B.孙权，字仲谋，三国时吴国的创建者
C.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通史
D.孤岂欲卿治经为博土邪的经指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书
A.《孙权劝学》节选自《资治通鉴》卷六十六，题目是编者加的
B.孙权,字仲谋,三国时吴国的创建者
C.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通
D.孤岂欲卿治经为博土邪的经指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书
A.文中鲁肃睿智、知识渊博、关心下属较为严格而又和善；文中的吕蒙，直率、聪慧善学
B.鲁肃与吕蒙结友而别，既从侧面表现了吕蒙才略的突飞猛进，也说明了鲁肃的爱才
C.鲁肃与吕蒙的对话，既从侧面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们学习的重要性
D.本文主要通过对话描写、心理描写来刻画人物，表现人物鲜明的性格
