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A.华山之阳是指华山的南面。古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴
B.至和元年是皇帝年号纪年法。汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位一般都要改元，并以年号纪年
C.古人的名和字一般有联系，有同义反复的，如诸葛亮字孔明，亮和明相同；也有反义的，如孟轲字子舆，轲和舆相反
D.古人的称谓有讲究。直称姓名，用于自称、称轻视的人或客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌、尊敬。还有称官爵名（如王安石又称王荆公），称籍贯（如康有为称康南海）
答案
A、华山之阳是指华山的南面。古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴
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A.郎中，官名，是帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遗。宋代以后，也称医生为郎中
B.礼部，为六部之一，主管典礼、科举、学校等事务。长官为礼部侍郎，副长官为礼部尚书
C.祖道，临行祭祀路神，引申为饯行送别，是古代为出行者祭祀路神并设宴送行的礼仪
D.朔日，中国农历将每月的第一天称为朔，即初一。将农历每月的十五称望，十六称既望，每月的最后一天称晦
A.诸侯，古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称
B.太常，官职称谓，后称太常卿，主要掌管国家祭祀、礼仪
C.乙巳，古代用天干和地支一一相配来纪年
D.帝乡，神话中天帝居住的地方，《归去来兮辞》文中帝乡不可期是指皇帝住的京城
A.同年，指年龄相同，在文中是指在科举考试时同榜或同一年中试者
B.假节，是指皇帝将符节借给执行临时任务的臣子使用，以威慑一方
C.纲纪，在文中是指对汉魏晋公府、州、郡属吏中的高级人员的总称
D.从事，古代官名，汉以后三公及荆州郡长官自辟的僚属，多称从事
A.高祖，庙号，一般用于朝代开创者，庙号是帝王死后在太庙立室侍奉的名号
B.戎夷，文中泛指少数民族部落。其中夷常泛指西部的少数民族
C.古人对死的称谓等级森严,天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死,朱然地位较高,故死为卒
D.制 是皇帝命令文告之一种，又称制书
A.幕府，原指军队出征时将帅临时设置的营帐，后也代指地方军政要员居住的官邸
B.烽火即烽燧，古代边防报警的信号，夜火为烽，昼烟为燧，设烽火的高台为烽火台
C.单于，匈奴对其部落联盟首领的专称，意为广大，该称号一直沿袭至匈奴灭亡
D.大将军，战国时设置，是将军的最高封号，具体有骠骑大将军，车骑将军等
A.印绶,旧时称印信（以作凭证）和系印的丝带。古人印信上系丝带,佩带在身
B.公,古代对人的一种敬称,如袁公明公等。敬称还有陛下、单于、阁下、台端等
C.席,古人专用的坐具,不用作卧具,用草或苇子编成。古人习惯在地上铺席,坐在席上
D.太学,古学校名,设在京城的全国最高教育机构。汉武帝时期始设太学,立五经博士
A.微服，指帝王或高官为隐蔽身份而改穿平民便服
B.赙助，指赠助丧家的财物
C.践阼，特指帝王即位
D.上元，农历正月十五，旧俗元夜张灯为戏。另有农历八月十五为中元
A.爵土，即爵位和封地，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，爵称和爵位制度往往因时而异
B.寝疾,指卧病。渐，指征兆,迹象;大渐,指病情出现好的迹象，将要痊愈
C.大司马，官名，西汉常授给掌权的外戚，多与大将军、骡骑将军、车骑将军等联称
D.追复，一是指恢复，二是指为已故遭贬的大臣复官或爵位。文中指的是后者
A.爵，即爵位、爵号，是皇帝对贵戚功臣的封赐，一般有公、侯、伯、子、男五种
B.石，为古代重量单位，弓三石意谓超重的强弓，文中借此极言贺若敦的臂力非常人能比
C.乞骸骨，官吏请求退职的说法，表示请求退职的还有移病致仕下车等
D.仪同，仪同三司的省称，享有与三公同等的待遇，南北朝时授予的人数甚多
A.黜陟中的黜指降职或罢免，陟指晋升、进用，词语指人才的进退、官吏的升降
B.射礼，古代重武习射，常举行射礼。射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种
C.旧典，典有可以作为标准的书籍、标准或法则等意思，旧典在文中指旧时的典籍，即四书五经等
D.留守，古时皇帝出巡或亲征，命大臣督守京城，便宜行事，担当这种职责的就称为留守
A.讲筵，文中指天子的经筵，即帝王为讲论经史而特设的御前讲席
B.廷杖，是明代皇帝惩处官员的一种酷刑。在殿阶下杖责朝臣，时有当廷被杖死者
C.削籍，指革职。籍指官帽
D.驾帖，在明代，秉承皇帝旨意，由刑科签发的逮捕人的公文
