董仲舒说:“民受未能善之性于天,而退受成性之教于王。王承天意,以成民之性为任者也。”材料反映出董仲舒（）

A.强调君权神授的正当性

B.教化民众有利于维护社会稳定

C.论证天人感应的合理性

D.主张天子显德以示民的重要性

答案

D、主张天子显德以示民的重要性

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更多“董仲舒说:“民受未能善之性于天,而退受成性之教于王。王承天意…”相关的问题

第1题

董仲舒说：“王道之三纲可求于天。”下列哪句话不合此意（)？

A.臣道符合天意

B.孝道反映天意

C.三纲五常不合天意

D.帝王生身有命

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第2题

孟子说“君子有三乐”，下列不在其“三乐”之中的是（)？

A.父母俱存，兄弟无故

B.仰不愧于天，俯不作于人

C.乡人无不称其善也

D.得天下英才而教育之

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第3题

下列句子括号中词的意义和用法，完全相同的一项是（）

A.①取之（于）蓝而青于蓝 ②此非孟德之困（于）周郎者乎

B.①故木受绳（则）直 ②（则）移其民于河东

C.①吾尝终日（而）思矣 ②人非生（而）知之者

D.①蛟龙生（焉） ②犹且从师而问（焉）

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第4题

诸葛亮“隆中对”公元207年，刘备“三顾茅庐”请诸葛亮。亮当时仅27岁，为刘的诚意所感动，向刘备提出了

诸葛亮“隆中对”

公元207年，刘备“三顾茅庐”请诸葛亮。亮当时仅27岁，为刘的诚意所感动，向刘备提出了被誉为“一对足千秋”、影响一个历史朝代的“隆中对”。“隆中对”是我国历史上军事战备系统分析与决策（或对策）的典型。下面是“隆中对”全文。

自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴、会，西能巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、海，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

思考题：

1．为什么说“隆中对”符合系统论的思想与方法？

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第5题

我国古代文献中说“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”中所提到的“市”的概念是指（)。

A.卖方与供给

B.产品形式

C.品牌

D.某一件产品

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第6题

我国古代文献中说“日中为市，致天下之民，聚天下之贷，交易而退，各得其所。”中所提到的“市”的概念是指（)。