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[单选题]

《论语》里有一句:“吾十有五而志于学”,意思是()。

A.要努力学习才能改变命运

B.我十五岁的时候就立志学习了

C.我要学习十五年

D.我十五岁开始学习

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第1题
《论语》中《为政》的几句话轮廓式地勾勒出一条孔子所走过的漫长的生活道路:“吾十有五而志于学, 三十而立,四十而不惑,五十而知”。()

此题为判断题(对,错)。

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第2题
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而()”。

A.知天命

B.耳顺

C.不惑

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第3题
有游于子墨子之门者,身体强良,思虑徇通,欲使随而学。子墨子日:“姑学乎!吾将仕子。”劝于善言而学。
其年而责仕于子墨子。子墨子日:“不仕子。子亦闻夫鲁语乎?鲁有昆弟五人者,其父死,其长子嗜酒而不葬。其四弟日:子与我葬,当为子沽酒。劝于善言而葬。已葬,而责酒于其四弟。四弟日:“吾未予子酒矣。子葬子父,我葬吾父,岂独吾父哉?子不葬,则人将笑子,故劝子葬也。今子为义,我亦为义,岂独我义也哉?子不学,则人将笑子,故劝子于学。”文言文翻译

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第4题
"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”两名句出自()。

A.《战国策》

B.《论语》

C.屈原《离骚》

D.杜甫《蜀相》

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第5题
下列句子,属于被动句式的一句是()

A.象有齿以焚其身

B.吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也

C.空自苦无人之境,信义安所见乎

D.吟不取,后世必为子孙忧

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第6题
下列各句中,翻译有错误的一项是()

A.侣鱼虾而友麋鹿 译文:把鱼虾当做伴侣,把麋鹿当做朋友

B.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 译文:圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个缘故吧?

C.客有吹洞箫者。 译文:客人里面有一位吹洞箫的

D.夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 译文:孔子长叹一声:“我是赞成曾点的想法呀!”

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第7题
“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”一句是儒家对“文”与“质”关系的论证,请问语出何处?()

A.《孟子·梁惠王上》

B.《论语·雍也》

C.《论语·述而》

D.《孟子·尽心下》

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第8题
下列句子中,不是宾语前置的一句是:()。

A.以何市而反?

B.姜氏何厌之有?

C.不吾知也。

D.宜乎百姓之谓我爱也!

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第9题
下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是()

A.刺史,古代官职名,汉武帝时在全国分设十三部(州),每部(州)设置刺史一人,巡行郡县,“刺”有检核问事之意

B.宗庙,古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。据学界考证,周代宗庙制规定,只有天子和诸侯可以设宗庙,其余人则不准设庙

C.故老,古代常指地方上很有社会声望的年高而见识多的人,“宾礼故老”就是将当地德高望重的老人像宾客一样敬重

D.后生,年轻人、后辈,《论语》中有“后生可畏,焉知来者之不如今也”之语。“卿宗后生”即“爱卿家族中的年轻人”

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第10题
下列句子,“乎”用作介词引进动作行为的主动者的一句是()。

A.志乎古,必遗乎今

B.生乎吾前,其闻道也,固先乎吾

C.鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境

D.或间乎曾西日:“晋子与子路孰贤?”

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