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“人单合一 ”与中国传统文化中的法家思想关系最具相似性。()

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第1题
佛教在中国的传播发展,经历了一个不断中国化的过程。最终完全融入了中华传统文化之中,成为其极为重要的组成部分。中国佛教既继承了佛陀创教的根本情怀和基本精神,同时又在传统文化的土壤中,生成了它鲜明的不同于印度佛教的思想特点和文化精神。中国佛教的特点表现在不同的方面,例如"农禅并重"就是中国佛教在小农经济的中国社会中形成的不同于托钵化缘的印度佛教的鲜明特点。对这段文字概括最准确的是:

A.对比分析中国佛教与印度佛教的差异

B.强调中国佛教的自身特点

C.介绍佛教与中华传统文化的融合过程

D.简述中国佛教与印度佛教的渊源

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第2题
张瑞敏成功的原因在于()。A将中国传统文化精髓与西方现代管理思想融会贯通B以创新和开拓树立了

张瑞敏成功的原因在于()。

A将中国传统文化精髓与西方现代管理思想融会贯通

B以创新和开拓树立了来自中国的产品品牌

C以智慧和魄力打造出与时俱进的海尔企业文化

D以胆识和勇气缔造着融入世界、自成一家的品牌传奇

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第3题
中国思想史上,把法、术、势思想有机结合起来,成为法家集大成人物的是()。
中国思想史上,把法、术、势思想有机结合起来,成为法家集大成人物的是()。

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第4题
法家认为法治思想的基础是()。

A.道德

B.人性恶

C.自信心

D.自觉心

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第5题
中国文化基本精神是指中国传统文化中那些受到统治者尊崇并成为法律的习俗,它们在历史上起到了推动历史发展的作用,成为了历史发展的内在思想源泉。()
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第6题
中国传统文化中的“人本主义”可以说是一种“道德的人本主义”,或者称之为“伦理关系中的人本主义”。表现在()

A.人和神的关系上,重人伦,远鬼神

B.人和“道”的关系上,人是实行“道”的主体

C.在人与社会的关系上,是以人的血缘关系为中心

D.在人与自然的关系上,在心理上和心理上屈服于神性的自然

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第7题
20世纪80年代“文化热”的思想背景有()

A.50年代以来,中国大陆此领域的研究几近中断,意识形态化的学术空气亟待拨正

B.国门重开后新的理论学说和研究方法涌人,为反思中国传统文化提供了新视域

C.社会相对稳定,经济逐步繁荣

D.二三十年代的文化论战开拓了有关中国文化的基本论域,三四十年代诸多具体的文化研究已取得相当可观的实绩,为之准备了基础

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第8题
中国传统文化与社会主义价值观的高度契合。中国自古就有追求()的“大同”思想。从“桃花源记”的“怡然自乐”,、和“等贵贱,均贫富”,到孙中山的“天下为公”。几千年文化承传,使中国人民在民族心理上普遍具有深刻的“大同”意识。社会主义理论与“大同”思想虽在政治上有很大区别,但就反剥削反压迫,主张社会平等和公正而言,两者有很大相同点。“人同此心,心同此理”。

A.天下太平

B.平安无事

C.君民同乐

D.社会平等

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第9题
中国传统文化的主导思想体现中华民族精神。()
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第10题
韩非子是战国末期法家思想的集大成者,下列著作中,与韩非子无关的是()

A.《孤愤》

B.《五蠹(dù)》

C.《德立》

D.《说难》

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第11题
以太极修炼为例,以下哪项不是学习、传承、发扬中华传统文化的正确态度:()。

A.一曝十寒,急于求成

B.热爱传统文化,自信传统文化

C.身心实践,长期积累,发自内心地与传统文化相呼应

D.下定决心,不忘初衷,身心合一

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