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[单选题]

持“太子之善,在于“早谕教”与“选左右”的是()。

A.贾谊

B.朱熹

C.颜之推

D.王守仁

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第1题
贾谊认为早期教育关系国家未来的地步,提出了“天下之命,悬于太子;太子之善,在于早谕教与选左右”。()
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第2题
颜之推首次提出“早谕教”与“选左右”的观点。()
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第3题
以下句子与“太子及宾客知其事者”一致的是()

A.弟子及鲁人往从冢而家者百有馀室

B.京中有善口技者

C.客之美我者,欲有求于我也

D.古者以天下为主君为客

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第4题
阅读下面的文言语段,完成 8-10 题。褚遂良,字登善。贞观中,累迁起居郎。博涉文史,工隶楷。太宗尝叹曰:”虞世南死, 无与论书者。”魏征白见遂良,帝令侍书。帝方博购王羲之故帖,天下争献,然莫能质真伪。遂良独论所出,无舛冒者。迁谏议大夫,兼知起居事。帝曰:“卿记起居,大抵人君得观之否”对曰:“今之起居,古左右史也,善恶必记,戒人主不为非法,未闻天子自观史也。”帝曰:“朕有不善, 卿必记邪”对曰:“守道不如守官臣职载笔君举必书。” 帝寝疾,召遂良、长孙无忌曰:“叹武帝寄霍光,刘备托诸葛亮,朕今委卿矣。太子仁 孝,其尽诚辅之。”谓太子曰:“无忌、遂良在,而毋忧。”因命遂良草诏。 8. 下列对句中加点词的理解,不正确的一项是()

A.累迁起居郎 迁:调动官职

B.无舛冒者 舛:差错

C.戒人主不为非法 戒:戒律

D.其尽诚辅之 尽:竭尽

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第5题
日元D版和E版1000元券正面主景人像分别为哪两位人物,()。

A.福泽谕吉,夏目漱石

B.圣德太子、伊藤博文

C.夏目漱石、野口英世

D.新渡户稻造、福泽谕吉

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第6题
原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根,本罪是各人今生所犯的罪。罪恶的原因在于人滥用了上帝赋予人的(),自愿地背离了善之本体(上帝)。

A.自由意志

B.社会意志

C. 民主意志

D.权利

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第7题
下列加点词的意义和用法,不同的一项是()。

A.偶憩于逆旅,独酌独吟。(《萧颖士傲物自侮》)有诏命公出征,拒唐师于河上。(《葛周割爱赏功臣》)

B.将受命之日,则忘其家。(《司马穰苴执法》)为天下,则固宜用天下之贤才(《光武帝选太子傅》)

C.所谓不祥,乃若此也。(《晏子论“不祥”》乃率诸伶走追县令(《伶人敬新磨智谏》)

D.公知其忧甚,以温颜接之。(《葛周割爱赏功臣》)以博士桓荣为少傅。(《光武帝选太子傅》)

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第8题
以下不属于阳明四句教的是()。

A.无善无恶是良知

B.有善有恶意之动

C.无善无恶心之体

D.为善去恶是格物

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第9题
孟子在《尽心章句中》指出:仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。他不仅指出教比政更得人心,还具体指出这种教必须通过情感陶冶来进行。()
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第10题
“教也者,长善而救失者也。”“天命之谓性,率性之调道,修道之谓教。”这里的“教”主要是从道德教育的角度进行阐释的。()
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