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[判断题]

儒家文化不作为封建政治构架的符号化表征，其教育价值取向带有明显的“工具论”色彩。儒家十分重视教育的作用，但几乎都是从国家和社会这个视角，来审视教育的价值。（)

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更多“儒家文化不作为封建政治构架的符号化表征，其教育价值取向带有明…”相关的问题

第1题

儒家文化融合了诸子百家管理思想之所长，形成了相当稳定的统一的管理基本构架和模式，以下不属其的是（)。

A.人本观

B.整体观

C.竞争观

D.经权观

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第2题

事实上,在公共政策过程中,人们并非完全遵守某种单一的伦理价值观念,面是各种政治价值和政策伦理观在现实政治制度构架之中协商的结果。（)

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第3题

“任子”制度不是封建统治者给予官僚贵族子弟的一种政治特权。（)

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第4题

在封建国家中的行政职能重点是（)。

A.政治统治

B.经济职能

C.社会职能

D.生态职能

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第5题

（)的建立和（)支配地位的形成标志资本主义制度的最终确立。

A.封建地主政治统治

B.资产阶级政治统治

C.资本主义生产方式

D.农耕经济

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第6题

孙中山的民权主义即“创立民国”，意思是用革命的手段推翻封建帝制，建立资产阶级民主共和国，这是“政治革命”的主要任务。（)

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第7题

春秋战国时期之所以成为口才艺术发展的黄金时期，是因为（）。

A.封建集权的加强

B.百家争鸣的民主风尚

C.皇权至上的政治氛围

D.皇室追求的风尚

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第8题

元末，张士诚、方国珍与朱元璋争夺天下失败，但余部逃亡海上，继续与明朝为敌，而且还与日本海盗相勾结，共同反明。针对这一情况，朱元璋说：“朕以海道可通外邦，故尝禁其往来”。据此可知，明初实行海禁主要是因为()。

A.海疆不靖带来的政治威胁

B.封建自然经济心态下产物

C.重农抑商狭隘思想的体现

D.西方殖民势力的不断骚扰

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第9题

“母慈子孝”这个成语体现了什么中国文化？（)

A.儒家文化的孝

B.儒家文化的礼

C.儒家文化的仁

D.道家文化的矛盾互相转化

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第10题

按照儒家文化，“贫而无谄，富而无骄”的境界高于“贫而乐，富而好礼”。（)

按照儒家文化，“贫而无谄，富而无骄”的境界高于“贫而乐，富而好礼”。()

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第11题

科举考试主要考什么？（)

A.儒家文化的内容

B.道家思想的内容

C.佛教思想

D.农业生产知识

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