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[多选题]

西医身体观在中国传播时遭受到民众的疑虑来源于哪些方面?()

A.身体隔阂

B.身体残缺

C.身体接触

D.身体运动

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第1题
1919年,李大钊在《新青年》杂志发表了___________一文,系统地介绍了马克思主义的唯物史观政治经济学和科学社会主义的基本原理,极大推动了马克思主义在中国的传播。

A.《我的马克思主义观》

B.《庶民的胜利》

C.《法俄革命之比较观》

D.《再论问题与主义》

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第2题
民间文学口头性特征的形成原因有()。
民间文学口头性特征的形成原因有()。

A.现代社会民众的文化程度普遍提高,信息传播媒体也越来越丰富和先进

B.它的创作和表演是民众生活的组成部分,是民众的一种日常活动,伴随着其他的动作自然而然地进行

C.在传统社会,信息传播媒体相比于今天很单调和贫乏

D.在中国长期的传统社会里,普通民众文化程度低,有很大比例的劳动者是不识字的,这样他们就很少或没有机会接触书本,也不能用书面形式来表达其创作

E.民众认为口头创作比书面作品更为生动形象

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第3题
在古代中国,旅游形式包括?()

A.帝王狩猎

B.官场浮沉的宦游

C.诗人、和尚、道士云游

D.一般民众的出游

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第4题
根据《附件17》的规定,每一缔约国必须向遭受到非法劫持的航空器提供援助,包括提供导航设施、空中交通服务以及在情况需要时允许其着陆。()
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第5题
公共关系在中国发展的条件是()。

A.经济体制改革的需要

B.学者的呼吁

C.民众的呼声

D.政治体制改革的需要

E.文化变革的需要

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第6题
在五四运动以后的马克思主义传播中,是谁起了主要作用?1919年,他在《新青年》上发表《我的马克思主义观》一文,比较全面地介绍马克思主义的唯物史观、经济学说和社会主义理论()

A.李大钊

B.邓中夏

C.蔡和森

D.恽代英

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第7题
《周易·贲》中“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”这是中国最早的文化论述。()
《周易·贲》中“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”这是中国最早的文化论述。()

此题为判断题(对,错)。

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第8题
19世纪中期以后,上海、武汉、南京、广州、福州等地的市场上外国商品日益增多,洋钉子、洋纱等用品在距离这些城市较远的乡村都有出售,而且货量充足。这种状况表明()

A.自给自足的自然经济彻底解体了

B.中国关税主权开始丧失

C.近代中国市场主动开放,惠及乡村

D.民众生活与世界市场联系日趋密切

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第9题
藏族起源传说中“猕猴罗刹女繁衍”的故事为什么会被广为流传()。

A.这个故事一定程度上反映了藏族的唯物观

B.这个故事反映了佛教的舍己利他的精神

C.在不同的传播载体上,这个故事被广泛书写(刻画)

D.故事感人

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第10题
古代准公关策划的特点有()

A.策划主体依然多是些“英雄”

B.策划的客体具有明显的经验性

C.重点是为了协调统治者与民众的关系

D.多借助本能的、传统的传播方式

E.以“策”取胜

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第11题
国内外的许多研究和调查数据表明,许多购买保险产品的消费者并不真正“信赖”“信任”保险或者保险公司,关于这种现象的原因,以下哪项说法是错误的()。
A.同样数量的损失和收益,对人来说,其对应的心理变化的幅度是不同的,这是心理的收益非对称效应

B.尽管精算定价保证了保险过程是公平的,但是一开始财富的减少,对心理的影响是负面的,只是简单的货币价值相等,不足以弥补其带来的负面心理“创伤”

C.相较于普通金融产品,因为风险折现效应,它们可能发生的风险是来自于未来,例如股票可能由于市场不好而贬值等,这种未来的不确定性是人们常常提到的风险,这种远期的风险对现在时刻的人,感知与实际的风险来说是“减弱的”

D.这种原因一定与国家、文化、经济制度有关,相较于人均保单更高的美国民众,中国民众更不相信保险公司

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