儒学能够成为中华传统文化的主干,主要是因为()。
A.儒家的思想内容与中国家国同构的封建宗法社会相适应
B.儒学具有宽容开放的胸怀
C.儒家具备自强不息的精神
D.儒学的传播方式积极有效
A.儒家的思想内容与中国家国同构的封建宗法社会相适应
B.儒学具有宽容开放的胸怀
C.儒家具备自强不息的精神
D.儒学的传播方式积极有效
A.经济模式与政治决择密不可分
B.中华儒学与海洋文明密切相联
C.海禁令主要是内忧外患的产物
D.明初海禁令受西方入侵的影响
A.西学东渐开始兴起
B.夷夏观念遭到否定
C.中体西用付诸实施
D.传统文化内容得到延伸
A.儒学已经丧失其正统地位
B.理学的社会基础薄弱
C.三教合一成为中国传统文化的主流
D.统治者注重宗教的实用功能
A.世界上,第一次世界大战给人类带来了深重的灾难,人们开始对西方物质文明的作用和价值产生怀疑。
B.洋务运动兴起,振兴商务外贸,废除科学旧制,创办新式学堂,派出留学人员,引进西洋设备,为新儒学的兴起准备了丰富的物质基础。
C.从魏源的“师夷长技”到胡适的“全盘西化”都未能给人满意的答案。
D.国内,“五四”狂飙突进运动提出“打倒孔家店”的口号,存在着传统虚无主义的危险倾向,如何正确认识传统文化,成为有责任心的知识分子必须面对的现实。
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.对比分析中国佛教与印度佛教的差异
B.强调中国佛教的自身特点
C.介绍佛教与中华传统文化的融合过程
D.简述中国佛教与印度佛教的渊源
A.利用各种机会,积极地学习和主动汲取中华民族文化精髓
B.积极地学习现代文化和外国文化,摒弃中国古代的传统文化
C.通过课外阅读、艺术欣赏和社会调查,对中国文化典籍进行研读
D.与传统艺术和民俗接触,以多种方式深入了解和体悟民族文化的精粹
A.中华民族生产生活方式自古以来具有协作性特征
B.中国传统文化主要侧重人伦道德,为封建制度服务
C.中国传统文化自成体系,博大精深,无与伦比,得到了全部保留和保护
D.中国文化具有扩张性
E.在对待外族外邦的关系,上,以“协和万邦”为主导原则,以天下大同为理想目标