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[单选题]

“放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆”一句话出自《论语·()》。

A.卫灵公

B.子路

C.里仁

D.乡党

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第1题
“放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆”一句话出自《论语·卫灵公》。()
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第2题
病人神志不清,喃喃呓语,声音短细的叫做“郑声”,为实证。()
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第3题
郑声是指()。

A.声低气微、语言重复

B.声高气粗、扬手掷足

C.妄言妄见、胡言乱语

D.语颤、卧起不安

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第4题
病人自言,喃喃不休,见人则止,首尾不续,称之为:()

A.郑声

B.错语

C.谵语

D.独语

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第5题
带管弦乐伴奏的大型声乐台唱曲《满江红》的曲作者是()

A.郑志声

B.冼星海

C.聂耳

D.贺绿汀

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第6题
郑声的病机是()。

A.心气不足,神失所养

B.心气大伤,心神散乱

C.瘀血阻遏心窍

D.热扰心神,神明失主

E.痰湿阻遏心窍

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第7题
神志不清,语言重复,声音微弱,时断时续者称为(),多属心气大伤,精神散乱之虚证。

A.郑声

B.独语

C.语謇

D.谵语

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第8题
自言自语,见人便止,首尾不相续者称为(),多属心气不足,神失所养或痰蒙心窍()

A.郑声

B.谵语

C.独语

D.语謇

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第9题
下面是王念孙《广疏雅正》中的一段考证,请阅读分析,然后回答后面的问题:训、顺古同声。《法言·问神

》篇云:“事得其序之谓训。”《洪范》:“于帝其训。”《史记·宋世佳》作“顺”。《顾命》:“皇天用训厥道。”《传》云:“用顺其道。”字亦作驯。《史记·五帝纪》:“能明驯德。”《索隐》云:“《史记》驯字徐广皆读曰训。”训,顺也。伦、顺声相近。《考工记·弓人》“析干必伦。”郑注云:“顺其理也。”《礼器》“天地之祭,宗庙之事,父子之道,君臣之义,伦也。”郑注云:“伦之言顺也。”《魏风·伐檀》释文引《韩诗》于:“顺流而风曰沦。”义与伦相近。故《大射仪》注“顺”为“循”。《说文》:“循,行顺也。”“驯,马顺也”《释名》:“顺,循也,循其理也。”循,顺古亦同声。问题:(1)其中讨论了哪几组字的关系?(2)其中使用了哪些不用性质的材料?举例说明?

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第10题
中国是世界上最早提出和实施胎教的国家,“及其有娠,目不视恶色,耳不听淫声,口不出敖言,能以胎教....” ,记载的是最早实施胎教的()。

A.周文王的母亲太任

B.周武王的母亲太姒

C.唐太宗的母亲

D.汉武帝的母亲

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