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[单选题]

素问灵枢全元起说()

A.素者,本也

B.朴,木素也

C.见素抱朴,少私寡欲

D.道,常无,名朴,虽小,天下莫能臣

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第1题
《内经说》中关于面色说法正确的是()

A.《灵枢·邪气脏腑病形》云:“凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,乃治之,无后其时。”

B.《黄帝内经·灵枢·五色》云:“人不病猝死,何以知之?黄帝日:赤色出两颧,大如拇指者,病虽小愈,必卒死。”

C.《灵枢·邪气脏腑病形》云:“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面......邪之中人也微,先见于色。”

D.《素问·玉版论要篇》云:“色夭面脱不治,百日尽已,脉短气绝死。”

E.《素问·六节藏象论》日:“心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉。”五色配五脏,赤为心之色......

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第2题
“经脉者,所以能决死生,处百病,调虚实,不可不通”出自()。

A.《灵枢·本藏》

B.《素问·生气通天论》

C.《灵枢·经脉》

D.《灵枢·本脏》

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第3题
下列哪句古籍言论不能体现病因学中的个体因素()

A.“多阳者多喜,多阴者多怒”(《灵枢·行针》)

B.“人以天地之气生,四时之法成”;“天食人以五气,地食人以五味”(《素问》)

C.“火形之人……急心,不寿暴死:木形之人……多忧劳于事等”(《灵枢·阴阳二十五人》)

D.“忧者见之则忧,喜者见之则喜”

E.“凡人之惊恐……勇者气行则已,怯者则著而为病也”(《素问·经脉别论》)

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第4题
“诸湿肿满,皆属于脾”出自()。

A.《灵枢·经脉》

B.《素问·上古天真论》

C.《素问·至真要大论》

D.《灵枢·本藏》

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第5题
最早对《素问》进行注释的是南朝梁代的全元起《素问训解》。()
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第6题
“人与天地相参也,与日月相应也”出自()

A.《灵枢·岁露论》

B.《素问·宝命全形论》

C.《温病条辨》

D.《金匮略要》

E.《灵枢·邪气脏腑病形》

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第7题
《黄帝内经》分为()。

A.《素问》

B.《本草》

C.《灵枢》

D.《内经》

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第8题
“髓海不足”语出何处()。

A.《丹溪心法•头眩》

B.《素问•玄机原病式•五运主病》

C.《灵枢•海论》

D.《素问•至真要大论篇》

E.《灵枢•口问篇》

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第9题
“凡刺之真,必先治神”语出()。

A.《灵枢·经脉》

B.《素问·宝命全形论》

C.《灵枢·邪气脏腑病形》

D.《灵枢·本神》

E.《标幽赋》

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第10题
首先提出整套复式补泻手法的是()。

A.《针灸大成》

B.《素问》

C.《金针赋》

D.《灵枢》

E.《难经》

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