人的境界是()A人的技术水平B对人生体验、认识、调整和控制的总体水平C人生修养的落脚点D人生价
人的境界是()
A人的技术水平
B对人生体验、认识、调整和控制的总体水平
C人生修养的落脚点
D人生价值的体现
E社会地位的反映
人的境界是()
A人的技术水平
B对人生体验、认识、调整和控制的总体水平
C人生修养的落脚点
D人生价值的体现
E社会地位的反映
A.他是社会组织的公民,同时还是孟子所说的天民
B.这四种人生境界之中,自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人,道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人。前两者是自然的产物,后两者是精神的创造
C.它们之所以如此,是由于自然境界,几乎不需要觉解;功利境界、道德境界,需要较多的觉解;天地境界则需要最多的觉解
D.我相信,宗教及其教条和迷信,必将让位于科学;可是人的对于超越人世的渴望,必将由未来的哲学来满足
A.体味 侦查 爱戴
B.体验 侦察 爱护
C.体验 侦察 爱戴
D.体味 侦查 爱护
A.从西方美学的视角来看,采菊东篱下,悠然见南山呈现出无我之境,深受康德美学思想的影响
B.有我之境强调的是外物给我带来的生命体验,所观之物又附着诗人的感情色彩,是宏壮的
C.王国维所谓的真感情是作者在作品中自然流露出的喜怒哀乐,更是对人生的领悟与洞见
D.境界说是《人间词话》中的核心观点,具备真感情真景物真表达三个特点的境界是美的
A.体验负面情感可以丰富我们的人生阅历
B.生活中的某些负面情感体验对我们的成长也有意义
C.体验负面情感可以使我们的生命变得更加饱满丰盈
D.我们应善于将负面情感转变为成长的助力
A.起句风急天高猿啸哀是一个全景描写,写出了三峡急风猎猎、秋高气爽、啼猿悲秋等特点,气势恢弘,境界阔大。第二句转写眼前景物,描绘出一幅明丽清爽的峡江秋景图,让人耳目为之一新
B.颔联中诗人视通万里,凝神谛听:萧萧落叶,仿佛是在为秋的脚步伴奏;滚滚长江,好像是在为秋的来临壮大声势。无边不尽,使诗的境界显得广阔深远。诗人感慨韶光易逝,长年飘泊,人生无常
C.颈联中,诗人抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。至此,诗情达到顶点,似乎无以为继
D.尾联中,诗人笔锋一转,从急管繁弦的紧张气氛中挣脱出来,又归于和缓的理性思索:艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。在这种自我反思、自我劝勉中,表现出诗人对生命的留恋
A.人的情绪是无法控制的
B.情绪有利于个人的身心健康
C.情绪是一种外在体验
D.情绪不需要调节
A.在特种部队为期18个月的体验中,吴京几乎参与了特种兵所有专业基础,电影《战狼I》中的许多战术动作也都源自部队的摔打锻炼。(基础后加训练)
B.史铁生以亲身经历为基础,描写了他多年来在地坛公园观察到的风景、世态以及对人生独特而深刻的感悟。(以及改为抒发了,并在前边加,")
C.风云四号气象卫星的成功发射,标志着我国气象观测能否进人世界先进水平的行列。(改进入为跻身)
D.为了避免回南天家里不潮湿,中国南部居民有时不得不关闭门窗。(把不潮湿改为潮湿)