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A.《灵枢·邪气脏腑病形》云:“凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之，无后其时。”
B.《黄帝内经·灵枢·五色》云:“人不病猝死，何以知之？黄帝日:赤色出两颧，大如拇指者，病虽小愈，必卒死。”
C.《灵枢·邪气脏腑病形》云:“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面......邪之中人也微，先见于色。”
D.《素问·玉版论要篇》云:“色夭面脱不治，百日尽已，脉短气绝死。”
E.《素问·六节藏象论》日:“心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉。”五色配五脏，赤为心之色......
A.以其无私,故能成其私一《道德经》
B.每有患急,先人后己一陈寿《三国志蜀志》(晋朝)
C.人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上一华罗庚
D.人不为己,天诛地灭。如果人不修身,那么就会为天地所不容。常被误指人不替自己打算,就会为天地所不容
A.中医对情志疾病的记载始于唐朝，可能是中医对情志疾病的最早记载
B.《左传》中提到了哀乐思虑不节制可导致疾病的观点
C.对抑郁症的描述和治疗散见于郁证、百合病、脏躁、癫症等疾病中，属于中医学“郁证”范畴
D.郁证指情志不舒、气机郁滞所致，以心情抑郁、情绪不宁、胁肋胀痛或者易怒易哭，以及咽喉有异物感、失眠等为主要症状的一种病症
E.《吕氏春秋》记载过大喜、大怒、大忧、大恐、大哀五者接神则生害矣
A.肾藏志，主骨生髓，髓通于脑
B.若肾精不足，髓海不充，脑失所养，神思涣散，反应迟钝等症
C.肾阴不足，水不涵木，肝阳偏亢。火无水制，心火偏亢，而见神动智变
D.阴阳失调以肾阴不足为其标，虚阳浮亢，心肝火盛为其本，从而发生神态异常等综合征
E.本病是由于先天不足，后天失护，或他病所伤，以致逐渐形成偏盛偏衰的体质，进而演变为脏腑功能失常
A.魏莲生被告发，玉春事先告知
B.魏莲生被王新贵敲诈，玉春相助
C.玉春将魏莲生由无名之辈捧为名伶
D.魏莲生受玉春感召，决心寻求个人自由
