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[单选题]
“气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使不止,故谓之风水。风水之法得水为上,藏风次之。”出自()。
A.《画筌》
B.《西湖游览志》
C.《园冶》
D.《葬经》
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A.《画筌》
B.《西湖游览志》
C.《园冶》
D.《葬经》
A.“圣人为法,必使之明白易知”——法律要使人容易明白易知
B.“法与时转则治,治与世宜则有功”——立法要符合自然规律,适应时代的要求和实际情况
C.“使天下之吏民无不知法者”——法律要公之于天下
D.“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”——法要定分止争,兴功惧暴
A.不如早(为)之所,无使滋蔓
B.颍考叔(为)颍谷封人
C.孟尝君曰:“(为)之驾,比门下之车客”
D.覆杯水于坳堂之上,则芥(为)之舟
A.“多阳者多喜,多阴者多怒”(《灵枢·行针》)
B.“人以天地之气生,四时之法成”;“天食人以五气,地食人以五味”(《素问》)
C.“火形之人……急心,不寿暴死:木形之人……多忧劳于事等”(《灵枢·阴阳二十五人》)
D.“忧者见之则忧,喜者见之则喜”
E.“凡人之惊恐……勇者气行则已,怯者则著而为病也”(《素问·经脉别论》)
宋朝()提出“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”。
A范仲淹
B李商隐
C张居正
D朱舜水