司马迁说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚禁，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”司马迁的这句话告诉我们（）

A.成功者必须遭受磨难

B.受磨难而奋进才是身处逆境的学问

C.逆境消解了实现理想的可能性

D.要正确对待实现理想过程中的逆境

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更多“司马迁说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原…”相关的问题

第1题

“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有();孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”(《报任安书》)

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第2题

夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。11.下列句子中加点词的解释，不正确的是（）

A.恨：恨私心有所不尽遗憾

B.赋：乃赋《离骚》创作

C.发愤：大底圣贤发愤之所为作也决心努力

D.垂：思垂空文以自见流传

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第3题

下列各句从句式角度看与其余三句不一样的一项是（）

A.居则曰:不吾知也

B.至激于义理者不然

C.盖文王拘而演《周易》

D.不韦迁蜀，世传《吕览》

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第4题

汉代的司马迁《史记·太史公自序》：昔西伯拘羑(you有)里，演《周易》;孔子厄陈、蔡，作《春秋》;屈原放逐，著《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，而论兵法;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤所为作也。以上材料反映出以仁人志士为代表的中国人民哪种精神状态()

A.追求理想、建功立业的壮志和抱负

B.“虽九死而尤未悔”的坚韧精神和顽强意志

C.敢于否定、革固鼎新的改革精神

D.积极有为并身体力行的生活态度

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第5题

《周易》经历过伏羲画卦，文王重卦，周公系辞，孔子作传。（)

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第6题

子贡曰：“仲尼，日月也，无得而愈也。”亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”两位受弟子景仰的东西方思想家分别是（）

A.孔子、苏格拉底

B.孟子、柏拉图