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A.文帝，指汉文帝刘恒，因为他擅长于政治经济的治理，所以庙号被尊为文
B.匈奴，汉朝时活跃于我国北方的游牧民族，屡次进犯边境，对西汉政权造成强大威胁
C.尺籍伍符，指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则
D.持节，节即符节，缀有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使时，必执符节以为凭证
答案
A、文帝，指汉文帝刘恒，因为他擅长于政治经济的治理，所以庙号被尊为文
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A.未第指应科举考试未中榜。及第则指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名
B.太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，为传授儒家经典的最高学府
C.侍郎是汉代的官名，地位次于尚书
D.拜指用一定的礼仪授予某种官职或名位，迁指调动官职，一般指贬官
A.河内，文中指古代地理名称，在今河南省境内黄河以南。河，古代专指黄河
B.黄老，黄帝与老子的合称。道家尊二人为始祖，因以"黄老"代称道家
C.九卿，古代中央政府所设立的九个高级官职的名称，但历朝的名称不尽相同
D.五铢钱，汉代钱币名，汉武帝时始铸，重五铢，钱上有"五铢"二字
A.乡试，是科举时代在京城贡院举行的一次选拔人才的考试。
B.幕府，将帅在外临时设置作为府署的营帐，代指将帅办公的地方。
C.御史，春秋战国时期掌管文书和记事，秦朝后专司纠察弹劾官员。
D.宪府，御史所居的官署，专司弹劾之职。“宪”的意思是“法令”。
A.状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人
B.上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日
C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大
D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口
A.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。
B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。
C.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。
D.致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。
A.受禅是古代王朝更迭时，无血缘关系的新皇帝承受旧帝让给的帝位
B.邑就是封邑，君主把自己国土中的某一地方的土地奖励给某一个人
C.总管，官名，为地方高级军政长官、军事长官或管理专门事务的行政长官的职称
D.谥，在此处是大臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或带有评判性质的称号
A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以坟籍坟典为古代典籍通称
B.阙原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝
C.践阼原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座
D.逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为
A.宏辞，也称宏词，指博学鸿词科，唐代科举考试制科名目的一种，笼络知识分子的一种手段
B.万乘，乘指一车四马的兵车，万乘即万辆兵车，这里形容军队规模宏大，军容强盛
C.东都，位置在东的都城，古时有些朝代设置两个都城，如隋唐定都长安，设东都洛阳
D.牧守，牧是指一州之长，守是指一郡之长，牧守泛指治理一方的长官
A.进士第一，指科举殿试一甲第一名，又称状元；第二、三名惯称榜眼、探花
B.经筵，为帝王讲论经史而特设的御前讲席，讲官由翰林学士等官员充任或兼任
C.加，即在原任官职上增加职衔，多为虚衔，借此享受超越官阶的优待以示荣宠
D.舍人，可指古代权贵门客，如为赵宦者令缪贤舍人中的舍人；文中指显贵子弟
A.监国是中国古代一种政治制度，多指皇帝外出时，由重要人物留守在宫廷处理国事
B.明清时期作为宰辅的官员，以大学士的身份进入内阁参与国家机要事务称为人阁
C.释褐是指脱去丧服，换上官服，即做官的意思，新进士及第授官亦称为释褐
D.尊号是指加给皇帝或者皇后的称号，意在歌功颂德，赞美他们的文治武功等
A.署理指某官职出现空缺，由其他人暂时代理。阮元先代理浙江巡抚，后正式担任此职
B.服阕指古人服丧三年后除去丧服。阮元因丁父忧离职，服丧期满后担任兵部侍郎
C.漕运指从水道运输物资，供应京城或接济军需，它是我国古代一项重要的经济制度
D.傈僳指我国少数民族之一的傈僳族，大多分布在云南和四川一带，以狩猎、农耕为生
