根据原文内容,下列说法正确的一项是()
A.西周对失信之人处以刑罚,让失信者付出高昂的代价,表明西周人对于诚信的重视,这与后来儒家的主张并不相符
B.从孔子说的车不能行就是无用之物,人而无信就是无用之人,可见西周社会对于以刑辅德的高度重视
C.西周刑罚的根本就是辅德,其思想的合理因素仍然值得我们今天在建设社会主义核心价值观和法治社会中借鉴
D.西周刑罚的重点仅能禁暴惩恶,却不能戒其未发,说明西周刑罚是有明显的局限性的
A.西周对失信之人处以刑罚,让失信者付出高昂的代价,表明西周人对于诚信的重视,这与后来儒家的主张并不相符
B.从孔子说的车不能行就是无用之物,人而无信就是无用之人,可见西周社会对于以刑辅德的高度重视
C.西周刑罚的根本就是辅德,其思想的合理因素仍然值得我们今天在建设社会主义核心价值观和法治社会中借鉴
D.西周刑罚的重点仅能禁暴惩恶,却不能戒其未发,说明西周刑罚是有明显的局限性的
A.文章以黄军等人的试验为例,意在说明现在基因编辑技术的成功率并不高
B.文章采用了对比论证,意在说明基因编辑造人要让法律开绿灯路还很长
C.文章中作者多处引用数据,如第四、六段,使论证准确,增强文章的说服力
D.全文采用提出问题--分析问题---解决问题的结构思路,符合读者的接受规律
A.现代诚信文化建设离不开以儒家的社会伦理文化为核心价值的中国传统文化
B.现代人格建设必须要在人格的塑造中融入真实、真诚和追求真理等构成性因素
C.传统的诚信价值体系正面临着深刻的挑战,促使现代社会发生了深刻的转型
D.只要有了完备的诚信体系建设,就能建设一个安全、和谐、自由、幸福的社会
A.从子贡与孔子的对话“足食,足兵,民信之矣”可知,儒家把富民看作是很重要的事情
B.儒家一直宣扬“富民为本”,民富才能国安,认为民富是统治合法、合理的最终依据
C.儒家将统治者视为父母,强调富民是统治者不可逃避的道义责任,这为历代统治者所遵循
D.儒家认为理想的社会必然是治理良善的社会,因此他们把“皆有所养”当作善治之标志
A.残酷的现实使莎士比亚转变创作思想,悲剧作品数量大增,可见时代决定着他的创作取向
B.莎士比亚四大悲剧的主人公有着悲剧结局,遭到了不可避免的失败,是因为时代的局限
C.莎士比亚看到了自身的堕落和恶欲的放纵带来的恶果,他的晚期传奇剧充满了拯救意识
D.对人存在意义的追寻等,使莎士比亚后期戏剧作品的成就超越了前期人文主义作品的成就
A.科技能否造福人类涉及价值导向问题,因此研发运用区块链技术需要建立健全法律法规、制度体系、伦理道德
B.实现民生领域落地场景全覆盖,可为区块链技术自主创新提供发展机遇,利于区块链实现技术层面的更新迭代
C.只有尽快做好理论学术研究、底层技术研发、应用层软件开发等技术运维,才能不断提高关键核心创新能力
D.区块链发展春天已至,如将依法治网落实到区块链管理中,便可以为群众提供更加智能、便捷、优质的公共服务
A.公开性和公正性技术优势,使得区块链技术在多个领域均有广泛的应用价值
B.基于区块链技术的智能合约系统将为多种共享经济场景的实现提供可靠保障
C.若合法性、安全性等得到了切实的保障,区块链技术将会有更好的应用前景
D.任何完善的共识机制都不能同时解决安全性等问题,阻碍了区块链技术应用
A.根据人员素质测评的目的与需要选择工作分析人员
B.对调查结果进行多元统计分析
C.进行定性筛选,形成内容全面的素质调查表
D.在较小的范围内进行调查
A.让糖尿病患者远离注射之苦,基因药品功不可没
B.科学家致力于“基因药物”的研究,有望给上千万糖尿病患者带来福音
C.“基因药物”治疗糖尿病优势明显,目前已在大力推广
D.服用基因药品,才是治疗糖尿病的一种高效而安全的方法
A.一些文化类节目能受大众喜爱,主要原因是电视、网络等传播媒体的普及
B.《经典咏流传》体现出新旧结合的文化生态,这对诗词当代化有深刻意义
C.古风体就是以白话诗逻辑来组织传统诗词片段所形成的一种青春的文体
D.诗词只要能与音乐结合,唱响时代强音,就可以再度获得最具生命力的载体
A.在古代西方,许多建筑物与神权有关,需要与神一样永恒,由于不耐久的木材无法满足这一要求,坚固而不易腐蚀的石材就得到了西方人的青睐
B.建造以石材为主要材料的建筑,古代中国人不是做不到,而是故意有所不为。这与华夏民族崇尚节俭的主流价值观有关
C.因深受儒、释、道三家“万物无常”认识的影响,中学科网国古建筑以木材为主,因此不要说先秦时期,即使秦汉以降的传统建筑现在也已经所剩无几
D.中国的古代建筑采用土木为主要材料,效率更高,耗材更少,而且可以减轻人类对于地球的索取,在这一点上它是胜过西方石建筑的
A.家国情怀是中国古典诗词永恒主题之一,使得张载名言 具有先贤圣道,家国大义
B.文中的边塞况味,或表现为保家卫国的英雄气概, 或流露出比乡愁更强烈的家国荣誉
C.文中引用《出塞》但使龙城飞将在,不教胡马度阴山 诗句,意在表达王昌龄对李广英雄气概的敬佩
D.朱熹认为君子就是品格高尚的人,尽管他们遭 遇各不相同,但其磊磊落落中必然有对民众生命的 人道关怀