A.“精切者已算无遗策”中的“精切者”
B.“见几者宁袖手自珍”中的“见几者”
C.“斯时也,使主者不有定见”中的“主者”
D.“骐骥不多得,何非冀北驽群”中的“骐骥”
E.“执两端者,冀自然之天功”中的“执两端者”
“美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。人生不外乎意志;人与人相互关系,莫大乎行为;故教育之目的,在使人人有适当之行为,即以德育为中心是也。顾欲求行为之适当,必有两方面之准备:一方面,计较利害,考察因果,以冷静之头脑判定之;凡保身卫国之德,属于此类,赖智育之助者也。又一方面,不顾祸福,不计生死,以热烈之感情奔赴之;凡与人同乐,舍己为群之德,属于此类;赖美育之助者也。所以美育与智育相辅而行,以图德育之完成者也。”
——蔡元培