![](https://static.youtibao.com/asksite/comm/h5/images/m_q_title.png)
[单选题]
在儒家经典文献中,有经、传、说、记、注、疏等形式,其中最古老的元典文献是()。
A.经
B.传
C.说
D.记
E.注
F.疏
查看答案
![](https://static.youtibao.com/asksite/comm/h5/images/solist_ts.png)
A.经
B.传
C.说
D.记
E.注
F.疏
A.政治
B.审美
C.道德伦理
D.功利
A.《大唐西域记》
B.《佛国记》
C.《南海寄归内法传》
D.《大唐西域求法高僧传佛国记》
》篇云:“事得其序之谓训。”《洪范》:“于帝其训。”《史记·宋世佳》作“顺”。《顾命》:“皇天用训厥道。”《传》云:“用顺其道。”字亦作驯。《史记·五帝纪》:“能明驯德。”《索隐》云:“《史记》驯字徐广皆读曰训。”训,顺也。伦、顺声相近。《考工记·弓人》“析干必伦。”郑注云:“顺其理也。”《礼器》“天地之祭,宗庙之事,父子之道,君臣之义,伦也。”郑注云:“伦之言顺也。”《魏风·伐檀》释文引《韩诗》于:“顺流而风曰沦。”义与伦相近。故《大射仪》注“顺”为“循”。《说文》:“循,行顺也。”“驯,马顺也”《释名》:“顺,循也,循其理也。”循,顺古亦同声。问题:(1)其中讨论了哪几组字的关系?(2)其中使用了哪些不用性质的材料?举例说明?
称四书》、理雅各(James Legge)译注的《中国经典》。()
此题为判断题(对,错)。