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翁方纲在清代以提倡“肌理说”闻名。()

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第1题
翁方纲论诗倡导()。

A.“格调说”

B.“神韵说”

C.“肌理说”

D.“性灵说”

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第2题
清代性灵说的倡导者是()。

A.翁方纲

B.王士祯

C.袁枚

D.沈德潜

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第3题
除肌理说外,清代其它三大诗学主张是()。

A.妙悟说

B.格调说

C.性灵说

D.义理说

E.神韵说

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第4题
清前期提倡肌理说的诗人是()。
清前期提倡肌理说的诗人是()。

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第5题
在春秋战国时期的诸子百家中,名家的主要代表人物公孙龙以诡辩而闻名。据说,他有一次骑马过关,关吏说:“马不准过。”公孙龙以“白马非马”的观点说服了关吏,得以骑马通过。“白马非马”的错误在于()

A.否认了事物矛盾的普遍性与特殊性的联系

B.否认了事物矛盾的普遍性与特殊性的区别

C.否认了事物矛盾的特殊性

D.夸大了事物矛盾的普遍性

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第6题
袁枚在诗歌理论上主张()。

A.性灵说

B.格调说

C.神韵说

D.肌理说

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第7题
孔子的孝论注重自然亲情,主张以义辅亲,反对无原则地顺从父母尊长。两汉以来的孝论则强调“父为子纲”,且提倡忠孝合一、“移孝作忠”。这一变化体现了()

A.家国同构的肇始

B.纲常名教的普及化

C.家庭观念的弱化

D.儒家人伦的政治化

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第8题
孙中山则明确提出心物二元论,公开反对以王阳明为代表的知行合一说,提倡“知难行易”说。()
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第9题
阅读以下文言语段,完成9-12小题。陈太丘与友期行客问元方:“尊君在不”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。(乙) 卖油翁康肃问曰:“汝亦知射乎吾射不亦精乎”翁曰:“无他, 但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。(丙) 唐雎不辱使命秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉”下列语句中加引号的字的解释有误的一项是()

A.元方入门不顾 顾:照顾

B.吾射不亦精乎 精:精湛

C.康肃笑而遣之 遣:打发

D.故不错意也 错:同措,安放

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第10题
提倡以脉象来观察病情的著作是()

A.《脾胃论》

B.《肘后备急方》

C.《诸病源候论》

D.《伤寒论》

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