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[判断题]

孝,指对兄长要敬重、顺从;悌,指对父母要孝顺、服从。孔子非常重视孝悌,把孝悌作为实行“仁”的根本,提出“三年无改于父道”“父母在,不远游”等一系列孝悌主张()

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更多“孝,指对兄长要敬重、顺从;悌,指对父母要孝顺、服从。孔子非常…”相关的问题
第1题
下列对文中加线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.惠:梁惠王死后的谥号。谥号是具有一定地位的人死去之后,后人根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予的一个带有评判性质的称号

B.仁义:仁是儒家的一种含义广泛的道德观念,是各种善的品德的概括,核心指人与人相互亲爱;义,儒家学说指思想行为符合一定的准则

C.大夫:先秦时代职官等级名。国君之下有卿、大夫、士三级。家:大夫的封邑。封邑是诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑(包括土地上的劳动者在内),又称采地

D.孝悌忠信:儒家八德中的内容。儒家八德包括孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是儒家倡导的做人的根本,也是中国传统文化的重要内容。其中孝悌指的是对父母要孝顺

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第2题
家和万事兴。共建美好家庭需要()

A.父母承担应尽责任和义务,消除与子女之间的差异

B.家庭成员之间注重民主平等,共创共享家庭美德

C.子女要理解、信任、体谅父母,顺从父母安排

D.父母不批评孩子,子女敬重爱戴父母

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第3题
下面不属于匡太公临死前对匡超人的叮嘱的是()

A.好好读书,功名第一,其他都在其次

B.敬重兄长,两兄弟好好相处

C.以后日子顺利了,不要生出一肚子的势利

D.寻亲事要找穷人家的儿女,不可贪图富贵

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第4题
下列对相关内容解说,不正确的一项是()

A.关,在不同的时期有不同的意义,秦汉乃至隋朝,多指函谷关,如“先破秦入关者”中的“关”就是指此关

B.服阙,指守丧期满除服,古代父母去世要守丧三年,三年之丧满称之为服阙

C.有司,指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职,各有专司

D.母忧,是指古代以孝治天下,令母亲忧伤,就是不孝

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第5题
古人说:“万善孝为先。”这句话强调我们不要忘记父母养育之恩,要孝敬父母,因为()①父母赋予我们生

古人说:“万善孝为先。”这句话强调我们不要忘记父母养育之恩,要孝敬父母,因为()

①父母赋予我们生命,哺育我们成长,教给我们知识、技能和做人的道理

②父母对子女的爱是世界上最无私、最伟大的爱

③父母是我们成长的引路人,他们的言行永远都是正确的

④孝敬父母是中华民族的传统美德,也是现代社会基本的道德规范

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

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第6题
百善孝为先。孝是中华民族道德准则之一, 在促进人际关系和谐、社会稳定、国家发展等方面发挥着不可替代的作用。但是它也有一些消极的因素, 如将“孝”与“顺”等同,认为孝道就是子女对父母的绝对服从,从而演化为严格的父权制等。对于中国孝道文化,我们要()

A.全面继承,发扬光大

B.根本淘汰,创新发展

C.按需选择,择优汰劣

D.取其精华,去其糟粕

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第7题
我的父母从来不严格要我事事顺从()

A.是的

B.不一定

C.不是的

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第8题
孔子的孝论注重自然亲情,主张以义辅亲,反对无原则地顺从父母尊长。两汉以来的孝论则强调“父为子纲”,且提倡忠孝合一、“移孝作忠”。这一变化体现了()

A.家国同构的肇始

B.纲常名教的普及化

C.家庭观念的弱化

D.儒家人伦的政治化

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第9题
陈鹤琴提出20世纪中国新型的科学的儿童观是()。

A.子女要顺从父母

B.尊重儿童的人格

C.尊重儿童的意愿

D.专制式严厉管教

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第10题
孟懿子问孝,子曰:“无违”。其中的“无违”是指()。

A.不违背父母意志

B.愚孝

C.愚忠

D.礼待父母

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第11题
从《常回家看看》到《时间都去哪儿了》,看似平淡的旋律和娓娓道来的歌词深刻地刻画出父母对于女无私的爱。它启示我们要()①理解父母,尊敬父母②孝敬父母应从身边的小事做起③一切顺从父母,让父母高兴④懂得感恩,回报父母和社会

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

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