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[单选题]

《素问·异法方宜论》认为,东方之域其病多()。

A.生于内

B.痿厥寒热

C.挛痹

D.痈疡

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第1题
据《素问·异法方宜论》所论,“九针”来自()。

A.东方

B.北方

C.南方

D.西方

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第2题
“火热论”出自()。

A.《素问玄机原病式》

B.《宣明方论》

C.《素问病机气宜保命集》

D.《三消论》

E.《伤寒标本心法类萃》

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第3题
《素问•热论》认为伤寒四日,则少阳受之。()
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第4题
《素问·太阴阳明论》认为引起“上先受之”的邪气是()

A.寒邪

B.风邪

C.暑邪

D.湿邪

E.燥邪

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第5题
《素问·上古天真论》指出养生的具体方法包括下列哪些内容?()

A.虚邪贼风,避之有时

B.美其食

C.任其服

D.恬惔虚无,真气从之

E.乐其俗

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第6题
“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。”上述论述引自:()。

A.《审视瑶函·内外二障论》

B.《素问·金匮真言论》

C.《太平圣惠方·眼论》

D.《增广补注黄帝内经素问》

E.《灵枢·大惑论》

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第7题
下列哪句古籍言论不能体现病因学中的个体因素()

A.“多阳者多喜,多阴者多怒”(《灵枢·行针》)

B.“人以天地之气生,四时之法成”;“天食人以五气,地食人以五味”(《素问》)

C.“火形之人……急心,不寿暴死:木形之人……多忧劳于事等”(《灵枢·阴阳二十五人》)

D.“忧者见之则忧,喜者见之则喜”

E.“凡人之惊恐……勇者气行则已,怯者则著而为病也”(《素问·经脉别论》)

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第8题
《素问》之名最早见于《伤寒杂病论》。()
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第9题
据《素问·脉要精微论》所述,“精明之府”是指()。

A.头

B.脑

C.心

D.胸

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第10题
“味甘皆属土,人参为之主。”出自()

A.《神农本草经》

B.《素问·水热学论》

C.《辅行诀脏腑用药法要》

D.《素问·藏气法时论》

E.《伤寒杂病论》

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第11题
据《素问·热论》所论暑病汗出在治疗上应注意()

A.不可止汗

B.不可发表

C.利小便

D.清利湿热

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