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第6题
下列哪句古籍言论不能体现病因学中的个体因素（)
A.“多阳者多喜，多阴者多怒”(《灵枢·行针》)
B.“人以天地之气生，四时之法成”;“天食人以五气，地食人以五味”(《素问》)
C.“火形之人……急心，不寿暴死：木形之人……多忧劳于事等”(《灵枢·阴阳二十五人》)
D.“忧者见之则忧，喜者见之则喜”
E.“凡人之惊恐……勇者气行则已，怯者则著而为病也”(《素问·经脉别论》)
第7题
“周易”学认为：天地交而四时成、日中则昃、月盈则食、天地盈虚、与时消息。这属于《易经》六大科学思维模式中的（)
A.循环节律的思维模式
B.取象类比的思维模式
C.阴阳调和的思维模式
D.灵感创新的思维模式
E.三才统一的思维模式
第9题
张介宾在其《大宝论》中，重点论述了真阳的重要，而发了“阳非有余”的论点他从以下得几方面进行论证:（)。
A.“阴阳之辨”
B.“形气之辨”
C.“寒热之辨”
D.“水火之辨”
E.“命门之辨”
