中唐古文运动发生的背景是()。
A.安史之乱以后,出现了唐德宗贞元至唐宪宗元和年间的所谓“小中兴”时期。
B.以韩愈为代表的儒家复古思潮成为古文运动的推动力量和指导思想。
C.从古文自身发展的情况看,古今文体之争从骈文鼎盛的齐、梁时代已经开始,后经“初唐四杰”和陈子昂,力主恢复风雅比兴传统和汉魏风骨。
D.形成了教化中心说和完整的道统文学理论。
A.安史之乱以后,出现了唐德宗贞元至唐宪宗元和年间的所谓“小中兴”时期。
B.以韩愈为代表的儒家复古思潮成为古文运动的推动力量和指导思想。
C.从古文自身发展的情况看,古今文体之争从骈文鼎盛的齐、梁时代已经开始,后经“初唐四杰”和陈子昂,力主恢复风雅比兴传统和汉魏风骨。
D.形成了教化中心说和完整的道统文学理论。
A.唐代文体的由骈而散,在开元时期已有相当的发展,而作为一种改革思潮出现,则是在安史之乱之后
B.在儒学复兴的背景下,是经世致用的需要促成了文体文风改革的高潮
C.韩愈及其追随者大力提倡以散行单句为主的散文,与六朝以来流行的今文(骈文)相对立,主张文道合一、文以载道、强调文从字顺、自创新词
D.韩愈、柳宗元各自提出了一套完整的古文理论,韩愈特别强调儒家的仁义和道统,柳宗元则主张以辅时及物为道
A.风骚是指《诗经》中的国风和《楚辞》中的离骚,它们分别开创了我国古代诗歌创作的浪漫主义和现实主义的优秀传统
B.李白,字太白,号易安居士,被后人誉为诗仙,是继屈原以后中国最为杰出的浪漫主义诗人
C.东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家陶渊明,是中国第一位田园诗人,被称为古今隐逸诗人之宗
D.白居易是古文运动的倡导者,写下来不少感叹时事、反映人民疾苦的诗篇,他的《观刈麦》《卖炭翁》是讽喻诗的代表,《长恨歌》和《钱塘湖春行》是歌行体古诗