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A.鸡鸣是十二时辰的第三个时辰，以地支来称其名则为寅时，相当于凌晨3－5时
B.槌床便大怒中的槌床意指用拳头敲着坐具。在古代，坐具叫床，小的只能坐一个人
C.初七指农历七月七日，民间有七夕乞巧的风俗；下九指农历每月十九日，是妇女欢聚的日子
D.六合指结婚选好日子，要年、月、日的干支（共六个字）都相适合，如甲子年，乙丑月，丙寅日
答案
A、鸡鸣是十二时辰的第三个时辰，以地支来称其名则为寅时，相当于凌晨3－5时
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A.微服，指帝王或高官为隐蔽身份而改穿平民便服
B.赙助，指赠助丧家的财物
C.践阼，特指帝王即位
D.上元，农历正月十五，旧俗元夜张灯为戏。另有农历八月十五为中元
A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫做冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。
B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。
D.古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒。
A.岂独伶人也哉（旧时指戏曲演员）
B.伶官传序（是一种文体，有赠序、书序等，本文是书序）
C.则遣从事以一少牢告庙（祭祀用的牲畜，猪、牛、羊各一头）
D.祸患常积于忽微（一寸的十万分之一叫忽，百万分之一叫微）
A.诸侯，古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称
B.太常，官职称谓，后称太常卿，主要掌管国家祭祀、礼仪
C.乙巳，古代用天干和地支一一相配来纪年
D.帝乡，神话中天帝居住的地方，《归去来兮辞》文中帝乡不可期是指皇帝住的京城
A.状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人
B.上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日
C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大
D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口
A.幕府，原指军队出征时将帅临时设置的营帐，后也代指地方军政要员居住的官邸
B.烽火即烽燧，古代边防报警的信号，夜火为烽，昼烟为燧，设烽火的高台为烽火台
C.单于，匈奴对其部落联盟首领的专称，意为广大，该称号一直沿袭至匈奴灭亡
D.大将军，战国时设置，是将军的最高封号，具体有骠骑大将军，车骑将军等
A.高祖，庙号，一般用于朝代开创者，庙号是帝王死后在太庙立室侍奉的名号
B.戎夷，文中泛指少数民族部落。其中夷常泛指西部的少数民族
C.古人对死的称谓等级森严,天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死,朱然地位较高,故死为卒
D.制 是皇帝命令文告之一种，又称制书
A.陵寝是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫
B.株，本义树根，根与根间紧密相连，因而株连又指一人有罪而牵连他人
C.前尹在文中指开封府前任府尹；尹为官名，如令尹、京兆尹，是知府的简称
D.御名指皇帝名讳，古代与皇帝有关的事物前常加御字，如御玺指皇帝印信
A.缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎
B.汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计，战功赫赫，留名于青史
C.变法是指对国家的法令制度作出重大变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础
D.黥是古代 一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻
A.布衣本指布制的衣服，借指读书人。古代富贵人家穿丝织物，书生穿麻、葛织物
B.日讲起居注官是清朝的宫廷官职，负责记录整理帝王的言行，作为撰修国史的材料
C.超擢指超越一级或更多等级而晋升官员，一般用于特别有才干或有特殊功勋的人
D.词科是科举名目之一，主要选拔学问渊博、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才
A.召有司案图。有司：官吏的统称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为有司
B.遣武以中郎将使持节。节：旄节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物
C.归去凤池夸。凤池：即凤凰池，对中书省的美称，柳永《望海潮）这里代指朝廷
D.春榜动，选场开。春榜：唐宋举人考试时间都在春季，因此后世称举人考试为春榜
