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A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称弱冠，20岁才为成年
B.进士及第指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐进士及第的称号，即状元、榜眼、探花
C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼
D.古人对死的称谓等级森严，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。侯蒙属大夫，故死为卒
答案
A、古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称弱冠，20岁才为成年
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A.爵，即爵位、爵号，是皇帝对贵戚功臣的封赐，一般有公、侯、伯、子、男五种
B.石，为古代重量单位，弓三石意谓超重的强弓，文中借此极言贺若敦的臂力非常人能比
C.乞骸骨，官吏请求退职的说法，表示请求退职的还有移病致仕下车等
D.仪同，仪同三司的省称，享有与三公同等的待遇，南北朝时授予的人数甚多
A.疏是一种文体，是封建时代臣子向君王分类陈述自己队某事的看法的一种文体，又可以叫做奏章
B.拜爵，封爵，拜，是授予的意思。得以除罪中的除，也是此意
C.爵是古代君主对贵戚功臣的封赐。在中国周代有公、侯、伯、子、男五爵，后代爵位制度往往因时而异，不尽相同
D.仓廪，文中指贮藏米谷的仓库。中医指喻指脾胃受纳运化之功能、有时单指胃
A.殿试中，二甲有若干名，赐进士出身的称号；三甲也有若干名，赐同进士出身的称号。二、三甲第一名皆称解元，一、二、三甲统称进士
B.古代对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字，如《庖丁解牛》中的庖丁，丁是名，庖是厨师，表明职业
C.爵即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异
D.北斗又称北斗七星，指在北方天空排列成斗形（或杓形）的七颗亮星。排列如斗杓，故称北斗。根据北斗星便能找到北极星，故又称指极星
A.侯是古代的一种爵位，古代通常有五种爵位，依次为公、侯、伯、子、男。万户侯，指食邑万户以上，后泛指高爵显位，如粪土当年万户侯
B.疏，又称奏议，是封建社会历代臣僚向帝王进言使用文书的统称。臣僚上疏可以报告工作、议礼论学、陈政要、言兵事、进谏等
C.尊号，尊为尊敬。尊号是对尊者加上 号，以表示尊崇褒美的意思。还指即帝位，文中权称尊号指孙权称帝、从唐起，皇帝及朝廷官员往往在生前就有尊号
D.谥，古代君主、诸侯、大臣、著名文士等具有一定地位的人死去之后，根据他们生前行迹，给予褒贬善恶的称号。分为官谥和私谥，如陶渊明私谥靖节
A.卿今当涂掌事（卿：古代君对臣的爱称）
B.孤岂欲卿治经为博士邪（孤：古代王侯的自称）
C.非复吴下阿蒙 （阿：在名字前面加阿，有亲昵的味道）
D.大兄何见事之晚乎（大兄：古代对自家兄长的尊称）
A.卿今当涂掌事（卿：古代君对臣，长辈对晚辈的称谓）
B.孤岂欲卿治经为博士邪（孤：古代王侯的自称）
C.非复吴下阿蒙（阿蒙：在名字前面加阿，有亲昵的味道）
D.大兄何见事之晚乎（大兄：古代对自家兄长的尊称）
A.河内，文中指古代地理名称，在今河南省境内黄河以南。河，古代专指黄河
B.黄老，黄帝与老子的合称。道家尊二人为始祖，因以"黄老"代称道家
C.九卿，古代中央政府所设立的九个高级官职的名称，但历朝的名称不尽相同
D.五铢钱，汉代钱币名，汉武帝时始铸，重五铢，钱上有"五铢"二字
A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时
B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器
C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武持节送匈奴使
D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马
A.以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用
B.姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分
C.母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧
D.私禄中的禄指俸禄，即古代官员的薪水
A.高祖，庙号，一般用于朝代开创者，庙号是帝王死后在太庙立室侍奉的名号
B.戎夷，文中泛指少数民族部落。其中戎常泛指东方的少数民族
C.景平，年号，古代皇帝用来纪年的名号。年号纪年法是古代常用的纪年方法
D.廷尉，古代官名，秦置，为九卿之一。掌刑狱的官吏，后改为大理
A.御史台是我国古代设置的中央监察机构，这个部门里的官员常被称为台臣
B.告在古代是指官吏休假，此处的在告表示传主一直想向皇帝请假
C.经筵是我国古代帝王为讲经论史而特设的御前讲席，在宋代正式制度化
D.登本义是上车，引申为进入，因此登对就是指大臣上朝回答皇帝的询问
