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[主观题]

单就中国文学发展的特殊历程而言,文学媒介经历了五个阶段:口语媒介、()、()、()和网络媒介。

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第1题
中国文学最早繁荣的文学样式是()?

A.诗

B.词

C.赋

D.曲

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第2题
“旅游是人类自身进化和在社会历史发展历程中产生的。就个体而言,旅游者的产生,是追求自身价值实现的文化意识和经济条件成熟的结果。”针对此言论,请展开分析旅游的本质属性。

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第3题
单就创造营销业绩而言,寿险商品知识的学习和()能力,与客户沟通能力以及保险方案设计的能力是

A.认识

B.解读

C.理解

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第4题
“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”对王国维的这段文字理解错误的是()。

A.文学具有时代性,每一个时代都有代表性的文学样式。超越那个时代,再用那种文体进行创作,往往很难达到那个时代用那种文体所创作的艺术高度

B.王国维在描述中国文学的演进史时,并没有提到中国文学的重要源头《诗》。这是因为《诗经》不是文学著作,而是儒家的哲学著作

C.王国维在描述中国文学的演进史时,并没有提到元之后的文学,这是因为明清小说没有文学性,不是文学

D.王国维所举文学,骚、赋、骈文、诗、词、曲,都是指韵文,都是广义的诗,所以至少在王国维看来,代表中国文学古典文学成就的是诗

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第5题
下列有关文学常识的说法,不正确的一项是()
A.《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗,也是乐府诗发展史上的巅峰之作,后人盛称它与北朝的《敕勒歌》为乐府双壁B.我国文学史上素以风骚并称。风指国风,代指《诗经》,骚指《离骚》,代指《楚辞》C.《短歌行》是汉乐府旧题,属于《相和歌・平调曲》。《短歌行》原有相应歌辞,为乐府古辞,但已失传,现在所能见到的最早的《短歌行》是曹操所作的拟乐府《短歌行》D.《古诗十九首》,是乐府古诗文人化的显著标志,由南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成;它深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与痛苦
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第6题
电影与文学的本质差异在于()。

A.媒介、形象、接受

B.媒介、形象、结果

C.媒介、接受、结果

D.形象、接受、结果

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第7题
中国人将()当作提升人生境界、慰藉心灵的媒介。

A.艺术

B.文学

C.影视

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第8题
超文本将文字媒介与视频、音频结合起来形成一个多媒介融合的艺术文本,它实际上已经不再是传统意义上的文学,而是综合艺术。()
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第9题
创作风格的成形,是一个民族的文学、一个作家的作品超越幼稚的模仿阶段走向成熟的标志,是文学赢得读者认可、形成独特创作辨识度的重要因素。文学风格从根本上说,是作家气质、秉性、学识、修养各种因素的综合体现。由于作家先天条件及所处时代背景、社会地位、生活阅历、文化修养等的差别,必然形成其特有的思想感情、气质风度、学识才华和审美趣味。千百年来,中国文学还有一个非常优秀的传统,那就是作家始终与国家、民族、社会、广大人民群众的命运密切关联,凡大作家无不拥有强烈的社会责任感和使命感,这些都会让作家的风格超出个体趣味而显得更加丰富厚重。这段文字意在说明()

A.不同作家天然具备不同的文学风格

B.创作风格的形成是作家成熟的标志

C.创作风格是文学理论的一个重要元素

D.中国作家的文学风格具有独特的传统

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第10题
下列关于佛教对中国文学的影响的表述,准确的有()。

A.佛教推动了中国古典诗歌的发展

B.佛教为中国古典小说的发展成熟提供了素材,奠定了基础

C.佛教教谕和偈语成为中国古代文学评论借鉴的主要思想

D.佛教丰富了中国文学的语汇

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第11题
‎结构主义批评关注系统,认为文学是利用语言这种第一层次结构系统作为自己媒介的第二层次符号指示系统。()‍
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